Homélie de la fête de la Sainte Trinité

...Pourtant, nous le confessons déjà chaque jour. Les catholiques commencent et terminent toutes choses par le signe de croix, profession de foi en Dieu Trinité. Car la conception que l'on a de Dieu façonne la vision de sa vie et la culture d'un peuple. Nous croyons en Dieu Trinité — Père, Fils et Saint-Esprit — unis dans l'amour.

 Dieu a créé les hommes et toutes choses par amour. À chaque étape de la création, Il exprimait sa satisfaction : « Il vit que cela était bon. » Même lorsqu'Il chassa l'homme du jardin d'Éden, Il lui confectionna des tuniques de peau avec une tendresse attristée (Gn 3,21), laissant paraître sa peine. Et pour sauver l'homme du gouffre du péché, Il envoya Son Fils unique, Jésus-Christ. Jésus vint sous les traits du plus pauvre, et prodigua le plus grand amour à ceux qui souffraient.

  L’évangile d'aujourd'hui n'explique pas la Trinité comme une formule doctrinale. Il ne la définit pas : « Le Père est ceci, le Fils est cela... » Il nous présente la Trinité comme un événement — il nous montre comment le Dieu trinitaire se donne Lui-même pour sauver le monde. Le cœur de cet évangile tient en une seule phrase : « Dieu a envoyé Son Fils dans le monde non pas pour juger le monde, mais pour que par lui le monde soit sauvé. » Jean 3, 17

 En aucune circonstance, la volonté de Dieu de sauver l'humanité ne peut être brisée. Dans la parabole du fils prodigue, Jésus nous révèle l'amour de Dieu à travers ce père qui attend jour après jour le fils qui l'a trahi. Dieu a manifesté qu'Il est amour par ses miracles et sa parole, et Il est mort en pardonnant même ceux qui le clouaient à la croix. Il a prouvé que l'amour triomphe en définitive, en ressuscitant Son Fils unique. Jean, qui en fut le témoin, confessa : « Dieu est amour. » 1 Jean 4, 16

  Les croyants qui croient en un tel Dieu doivent vivre une vie d'amour. Jean insiste avec force : « Si quelqu'un dit : "J'aime Dieu", et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur. Car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit ne peut pas aimer Dieu qu'il ne voit pas. » 1 Jean 4, 20

 Sainte Mère Terèse a dit :« Vous et moi, nous avons été créés pour accomplir de nobles choses. Nous n'avons pas été créés sans but en ce monde. Ce grand but, c'est d'aimer et d'être aimés. »

 C'est nous, ici présents, qui devons nous efforcer de pratiquer l'amour jusqu'au bout, même au cœur d'un monde plongé dans la confusion et les difficultés. Puissions-nous être de ceux qui choisissent ce qui est juste et droit, et qui le mettent en pratique.

 L'évangile d'aujourd'hui nous pose trois questions. Premièrement: Est-ce que je crois vraiment en l'amour de Dieu ? Est-ce que j'accueille comme vérité centrale de ma vie que Dieu a tant aimé le monde ? Ou bien est-ce que je vois encore Dieu comme un surveillant redoutable, un juge froid, un Absolu lointain ?

 Deuxièmement: Est-ce que j'accueille le salut par le Fils ? Est-ce que je crois qu'Il est le Fils unique donné par le Père, le Sauveur venu me donner la vie ? Est-ce que je vois la croix comme un échec — ou comme l'accomplissement de l'amour ?

 Troisièmement : Est-ce que je renais dans le Saint-Esprit ? Est-ce que je me remets au Saint-Esprit pour qu'Il renouvelle en moi la peur, l'entêtement, la colère, l'indifférence ? Ou bien ma foi n'est-elle qu'une simple habitude répétée ? Croire en la Trinité, ce n'est pas seulement la confesser des lèvres.

 Frères et sœurs, l'évangile d'aujourd'hui est court, mais profond. simple, mais puissant. Il ne définit pas la Trinité — il la montre. Dieu a aimé. Il a donné Son Fils unique. Il a fait que le monde soit sauvé par ce Fils. Il a accordé la vie éternelle à ceux qui croient. Voilà le mystère de la Trinité.

  Aussi, aujourd'hui, nous faisons à nouveau le signe de croix. Entrons ensemble dans la vie du Dieu Trinité, et faisons-le : Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen.

Père Léon Lee