Aujourd’hui, avec la fête de l’Épiphanie, nous célébrons la « manifestation » de Dieu à toutes les nations. Si Noël était la fête de l'intimité de la crèche, l'Épiphanie est celle de l'ouverture au monde entier. À travers les Mages, c’est toute l’humanité qui se met en route vers la Lumière.(...)
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Il nous arrive, dans notre vie, de porter des blessures profondes. Des déceptions, des épreuves, des pertes… autant de moments où, peu à peu, sans même nous en rendre compte, nous fermons la porte de notre cœur. Nous nous protégeons. Nous nous refermons. Et alors, même si Dieu nous offre son amour et sa miséricorde, nous ne parvenons plus à les voir.
L’Évangile nous présente aujourd’hui une figure très proche de nous : l’apôtre Thomas. Thomas n’est pas un incrédule au sens simple. Il est un homme blessé. Il avait tout misé sur Jésus. Il avait espéré, cru, aimé. Et soudain, tout s’effondre : la croix, la mort, l’échec apparent. Ce qu’il attendait ne s’est pas réalisé comme il l’imaginait. Alors son cœur se ferme. Même le témoignage des autres disciples ne suffit pas à le rouvrir. (...)
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Que sommes-nous venu voir ici, ce matin ? Que sommes-nous venu chercher ? Pour certains, fêter la résurrection du Christ. Pour d’autres, remplir la case annuelle, messe de pâques. Pour d’autres encore, rencontrer Jésus ressuscité. Mais quoi qu’il en soit, quelle que soit la raison de notre présence dans cette église, nous portons tous quelque chose de commun, nous avons tous un désir qui vient nous tous les jours : l’envie de vivre !
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Ce dimanche en la fête des Rameaux nous écoutons le texte le plus ancien de l'Evangile, celui que les premières communautés Chrétiennes considéraient comme un véritable trésor : le récit de la Passion. Ce récit nous met au cœur du scandale et du mystère de la haine, de la violence et du mal qui se déchaîne contre Jésus, le juste, le prophète, le Fils de Dieu, arrêté, insulté et bafoué comme un « malfaiteur» ! Comment comprendre cette « avalanche » du mal ? Comment comprendre d'autant plus qu'au début de la messe des Rameaux nous célébrons l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. Jésus est « acclamé » comme un roi, alors même qu'il est monté sur un petit âne, par ceux là même qui vont très peu de temps après réclamer sa mort ! (...)
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« Heureux les pauvres de cœur » (Mt 5, 1-12a)
"En ce moment en Corée, les jeunes disent souvent : J’ai besoin de Dopamine. C’est une Hormone de la motivation et de la récompense. Elle s’active quand on désire quelque chose ou qu’on anticipe un plaisir. Elle dit au cerveau : « Vas-y, ça vaut le coup ! » Elle est liée à la réussite, la nouveauté, les likes, le jeu, l’achat, la performance. Elle est rapide, excitante, mais instable, plus on la stimule, plus il en faut pour ressentir la même chose...
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Dans un recueil de poésie coréen, je trouve cette belle image : « Je t'aime comme une vieille rue. » La première fois que j'ai lu ces mots, mon cœur s'est réchauffé. Parce que chacun de nous sait ce qu'est une vieille rue. Ce n'est pas la rue la plus belle, ni la plus animée. Mais c'est un lieu où nous avons vécu....
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En ce 3è dimanche de carême, l’évangile nous raconte la rencontre de Jésus avec une femme de Samarie. La rencontre a lieu dans une des villes de Samarie appelée Sychar, vers midi autour d’un puits : le puits de Jacob. Dans la Bible, beaucoup de rencontres sérieuses qui aboutissent au mariage ont lieu près d’une source d’eau ou d’un puits. Exemple c’est près d’un puits qu’Isaac rencontre Rebecca (Gn 24), que Jacob rencontre Rachel (Gn 29, 1-14), que Moïse rencontre Cippora (Ex 2, 15-22).
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Évangile (Mt 4, 12-23) : " Imaginez un instant une nuit sans fin, une terre plongée dans l'ombre de la souffrance, des divisions et du désespoir. C'est le tableau que peint le prophète Isaïe pour décrire la Galilée, cette région méprisée, écrasée sous le joug des invasions. Mais au cœur de cette obscurité, une promesse jaillit comme un rayon : « Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière ; sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort, la lumière s'est levée. »
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Aujourd’hui, la Parole de Dieu nous invite à méditer sur un thème central de notre foi : l’appel. Dans la première lecture comme dans la deuxième, c’est l’apôtre Pierre qui s’adresse à nous. Et dans l’Évangile, Jésus lui-même se présente comme le bon berger qui appelle ses brebis par leur nom. Cela signifie que cet appel n’est pas général, impersonnel, mais qu’il est personnel. Chacun de nous est appelé, connu, aimé par Dieu. Mais à quoi Dieu nous appelle-t-il ?
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Dans l'Évangile d'aujourd'hui, un seul mot revient, encore et encore, comme un battement de cœur : « Père. » Jésus est au seuil de sa mort. Il connaît la trahison, l'abandon, la peur des siens. Et pourtant, c'est vers le Père qu'il se tourne. « Père. Père. » Cette prière n'est pas un cri d'angoisse seulement — c'est un acte d'amour. Le plus grand que le monde ait jamais vu. Et nous ? Aux moments décisifs de nos vies, face à la douleur qui nous touche au plus profond — vers quoi, vers qui nous tournons-nous ?
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Vidéo : Le Caté ?