Depuis quatre ans, avec les évêques de France, nous avons participé de façon sérieuse et responsable au débat sur la fin de vie, par l’expression de nos convictions et en dialogue avec tous. Forts de l’expérience multiséculaire de l’Église dans l’accompagnement des personnes malades, des mourants et de leurs familles, nous avons tenu à partager nos réflexions sur la dignité de toute vie humaine. Le Président de la République avait annoncé un débat serein, éclairé et respectueux mais force est de constater que les enjeux politiques, idéologiques et sans doute même économiques, déguisés par des mots trompeurs, ont eu raison de cette ambition. Une question aussi essentielle pour notre pacte social méritait pourtant que les conséquences humaines, médicales, éthiques et sociales de l’euthanasie et du suicide assisté soient pleinement considérées.

Les effets d’une telle législation ne se mesurent pas encore mais ils se dessinent déjà. Notre rapport à la vulnérabilité, à la vieillesse, au handicap ou à la maladie, changera. Le lien de confiance entre les générations mais aussi entre les soignants, les patients et leurs familles sera dégradé et le regard de la société sur la fragilité, abîmé. Les plus pauvres risquent d’être les premiers à en payer le prix : ne voulant pas être une charge pour leurs enfants ou petits-enfants, les personnes âgées en précarité pourraient se sentir poussées à partir. En outre, l’expérience d’autres pays montre que les critères d’accès à l’aide à mourir tendent toujours à s’élargir, au détriment des soins palliatifs.

Par-delà la désapprobation, ce vote du 15 juillet nous appelle donc à un engagement renouvelé, avec les familles, les soignants, les bénévoles, les proches aidants, les associations, les aumôniers, pour témoigner qu’une autre voie est possible, celle d’une présence fidèle et d’un accompagnement attentif qui apaisent les souffrances physiques ou psychologiques, sans jamais abandonner quiconque.

La Conférence des évêques de France exprime sa profonde gratitude à tous ceux qui, chaque jour, servent les personnes malades, handicapées, âgées ou en fin de vie. Elle encourage aussi les établissements catholiques de soin à être des témoins fidèles de l’indispensable attention éthique au respect des valeurs humaines fondamentales, en s’abstenant de comportements clairement illicites d’un point de vue moral, en vertu de la dignité de toute vie humaine.

Enfin, elle suivra avec attention les saisines annoncées du Conseil Constitutionnel ainsi que les contributions volontaires associatives, afin que soit garanti en particulier le respect de l’éthique des établissements engagés dans l’accompagnement de personnes en fin de vie et qui excluent le recours à l’euthanasie ou au suicide assisté.

Les catholiques de France continueront, avec beaucoup d’autres hommes et femmes de bonne volonté, croyants ou non, à servir la vie. Ils le feront animés par la ferme espérance que leur donne l’Évangile, sans esprit de résignation ni d’affrontement, convaincus que la grandeur d’une société ne réside jamais dans le fait de donner la mort aux plus fragiles, ou leur permettre de se la donner, mais au contraire de les accompagner, par une fraternité réelle, jusqu’au bout. Car le Christ en qui ils croient est venu pour que le monde ait la vie.

Cardinal Jean-Marc Aveline, archevêque de Marseille, président de la Conférence des évêques de France
Mgr Vincent Jordy, archevêque de Tours, vice-président de la Conférence des évêques de France
Mgr Benoît Bertrand, évêque de Pontoise, vice-président de la Conférence des évêques de France

Rendez-vous à l'église ND de Liesse où un petit dépliant sera remis aux enfants. Comme une chasse au trésor, ce parcours invite les enfants à répondre à une dizaine de questions. Les réponses se trouvent dans les lieux salésiens : églises, Maison de la Galerie, statue de saint François de Sales, etc...

Un bon moyen de marcher sur les traces de François de Sales en famille et d'ouvrir les yeux pour trouver les réponses, (faciles à découvrir) et de regarder autrement les lieux visités. 

Et une fois arrivés à la Basilique de la Visitation, une surprise attend les enfants !

Ce parcours a été imaginé par une équipe du doyenné d'Annecy

L’été, un temps pour respirer ? Pour se ressourcer ? Pour découvrir ? Pour rencontrer ? Pour se réconcilier avec son corps ? Avec son cœur ? Avec les autres ? Avec Dieu ?
La Pastorale du Tourisme du diocèse d’Annecy, en symbiose avec les richesses naturelles et patrimoniales de la Haute-Savoie, avec la collaboration de témoins inspirants, vous propose pour cet été 2026 un programme original de haltes et de marches spirituelles !
Osons la découverte, rencontrons-nous et partageons l’amour que Dieu nous donne dans ce petit coin de notre maison commune !
Bon été spirituel !

P. Stéphane Raux, osfs
Pastorale du tourisme, diocèse d'Annecy

AU PROGRAMME DE JUILLET

Lundi 20 juillet : Saint Guérin et l’abbaye d’Aulps
Moine cistercien (fin XIe, mi XIIe siècle) et fondateur de l’abbaye du lieu, saint Bernard parle de lui avec admiration et approuve sa persévérance à maintenir la discipline en son monastère. Nommé évêque de Sion (Suisse) à un âge avancé et malgré lui, il déploya une grande activité pastorale, mais il reviendra souvent à Aulps pour se ressourcer dans la solitude et la prière, où il mourut.

Nous découvrirons l’église de Saint-Jean-d’Aulps et saint Guérin. Puis nous marcherons (environ 2 km) vers l’abbaye : pique-nique à l’abbaye, visite guidée de l’abbaye, des jardins, puis nous continuerons vers la chapelle du Bas-Thex (messe).

Intervenants : Sr Anne-Marie Baud, fma, Mme Sandra Gallay, guide du Patrimoine Savoie-Mont-Blanc, M. Dylan Gaillepand-Tschipper, médiateur culturel
Accueil à l’église de St-Jean-d’Aulps
Horaire : 9h30 - 16h30
Contact : 06 72 11 84 33

Mercredi 22 juillet : La Parole de Dieu au fil du Giffre
Nous écouterons la Parole de Dieu, nous méditerons en marchant, nous partagerons avec d’autres. Marche entre le village du Fay (Pont des Nants) et Notre Dame des Grâces, faible dénivelé, deux petits raidillons.

Intervenants : École de la Parole : PP. Gilles Chassé et Damien Peudenier, Yannick Angelloz-Nicoud diacre, Mmes Catherine Schoubrenner et Francine Robillot.
Accueil devant la Maison de la Réserve Naturelle, 43 place de la Gare, Sixt-Fer-à-Cheval
Horaire : 9h30 - 15h
Contact : 06 19 24 05 03

Jeudi 23 juillet ; Connaissez-vous les Salésiens ?
“À temps et à contretemps : réimprimer l’Évangile”. Projection d’un film consacré à Louis Brisson, fondateur des Oblats de Saint François de Sales. Une journée enracinée dans l’héritage salésien : une communauté, un saint, un fondateur... et surtout une manière d’habiter ce monde à aimer.

Intervenants : PP. Bruno Lecoin et Thierry Mollard, osfs, Fr. Alain Hounkanrin, osfs
Accueil à l’ermitage Saint-Germain (Talloires), maison aux volets bleus
Horaire : 9h30 - 16h30
Contact : 06 16 70 68 82

Mardi 28 juillet : Saint François de Sales, un homme en marche
François de Sales, son chemin spirituel, missionnaire dans et hors de son diocèse, ‘un savoyard à l’étranger’...: ses trois voyages à Paris. Cette halte a lieu au château médiéval de la famille Roussy de Sales, qui nous ouvrira ses portes. Chapelle de Sales du XVIIe siècle sur l’emplacement de la chambre où naquit saint François de Sales. L’après-midi, visite et messe à l’église paroissiale de Thorens. Avec le soutien de la Fondation Héritage Salésien.

Intervenante : Sr Anne-Marie Baud, fma
Accueil au château de Thorens-Glières, 326, chemin du château, Fillière
Horaire : 9h30 - 16h30
Contact : 06 75 45 64 40

Mercredi 29 juillet : Dieu ne joue pas aux dés... Étudier la Création pour envisager un Créateur ?
Science et foi : regards croisés ! A partir des singulières intuitions révélées par les prophètes de la Bible, en passant par les découvertes de Galilée subtilement revisitées par saint François de Sales, comment l’univers peut-il permettre de découvrir, aujourd’hui comme hier, la présence d’un Créateur désireux de dire sa tendresse à ses créatures ? Déambulation et pique-nique au bord du lac.

Intervenants : Brunor, dessinateur ‘Les Indices-Pensables’ (Prix International de la Bande Dessinée Chrétienne), P. Michel Tournade, osfs
Accueil à l’église Sainte-Bernadette (Annecy)
Horaire : 9h30 - 16h30
Contact : 06 30 29 61 03

Jeudi 30 : Dieu sans rire ?
Dieu, sans rire ? Et pourtant l’Évangile crépite de joie. Entre les jarres de Cana, les amitiés de Béthanie et les aurores du tombeau vide, un sourire traverse les pages comme une lumière têtue. Entrons dans cette halte pour écouter le rire discret de Dieu.

Intervenant : P. Thierry Mollard, osfs
Accueil à l’ermitage Saint-Germain (Talloires) , maison aux volets bleus
Horaire : 9h30 - 13h
Contact : 06 16 70 68 82

Le décret précise que les prêtres de la Fraternité, ainsi que les fidèles laïcs qui y adhèrent formellement, sont également concernés par cette peine d'excommunication. Le Saint-Siège avertit enfin les fidèles que les sacrements administrés par les prêtres de la Fraternité Saint-Pie-X sont illicites, et que le sacrement de pénitence et le mariage qu'ils célèbrent sont invalides.

Nous avons accueilli avec tristesse et douleur le choix de la Fraternité Saint-Pie-X, et prenons acte de ses conséquences canoniques.

Cette situation porte gravement atteinte à la communion ecclésiale, pour l'Église universelle et, d’une façon particulière, dans notre pays. En France en effet, où la Fraternité Saint-Pie-X est bien implantée, cette division traverse aussi le cœur de familles et de fidèles, jeunes et moins jeunes, qui sont attachés, pour des raisons historiques, affectives, personnelles ou familiales, à la Fraternité Saint-Pie X, mais qui cultivent aussi, avec une ferveur et un zèle apostolique réels, un sincère amour de l'Église et un profond désir de participer à sa mission, en communion avec le Pape et dans la fidélité à la grande Tradition de l'Église et du Magistère.

À ces fidèles qui souffrent aujourd'hui de cette situation, nous voulons manifester notre sollicitude paternelle. Nous espérons que les mesures annoncées par le Saint-Siège les aideront à comprendre la gravité des décisions prises par les responsables de la Fraternité Saint-Pie-X et nous encourageons ces fidèles à revenir dans la pleine communion avec le Pape, avec les évêques et avec toute l'Église.

Nous invitons tous les catholiques de France à prier à cette intention, et à déployer la charité nécessaire pour accueillir ceux qui feront le choix courageux de l'unité et de la fidélité au Saint-Père, pour que nous puissions vivre une communion renouvelée, au service de la mission.

+ Cardinal Jean-Marc Aveline, archevêque de Marseille et président de la Conférence des évêques de France
+ Mgr Vincent Jordy, archevêque de Tours et vice- président de la Conférence des évêques de France
+ Mgr Benoît Bertrand, évêque de Pontoise et vice- président de la Conférence des évêques de France

Paroisse Saint François de Sales : installation du père Scaria JOSEPH, le 13 septembre

Paroisse Saint Matthieu : installation du père Aneesh DEVASSYKUTTY et accueil du P. Sujit Minz comme coopérateur, le 20 septembre à 10h30 à Ambilly.

Paroisse Sts Philippe et Jacques : installation du père Alexandre DINETY, le 20 septembre, à Alby-sur-Chéran.

Paroisse Saint Jean : installation du père Damien PEUDENIER, le 20 septembre, à 10h30, à l'église des Ste-Geneviève des Bressis,

Paroisse Saint François Jacquard : installation du père Jeannot Pierre RAKOTONINDRAINY et accueil du P. Gervais Marie comme coopérateur, le 27 septembre

Paroisse Sainte Thérèse : installation du père François NSHIMIYIMANA, le 4 octobre, à 10h30, église de Novel

Paroisse de la Visitation : installation du père Jeannot Pierre RAKOTONINDRAINY et accueil du P. Gervais Marie comme coopérateur, le 4 octobre

Paroisse ND des Hermones : installation du père Johnson PANTHALANICKAL et accueil du P. Boris Mengame comme coopérateur, le 4 octobre à 10h à Allinges

"Magnifique humanité"
par Mgr Yves Le Saux, évêque d'Annecy

Le 25 mai, le pape Léon adressait à toute l'Eglise et aux hommes de bonne volonté l'encyclique Magnifica humanitas sur la sauvegarde de la personne à l'ère de l'intelligence artificielle.

Tout en se réjouissant et en disant sa reconnaissance pour les extraordinaires avancées de la science et de la technologie - grâce auxquelles d'innombrables maux qui affligeaient la vie humaine ont été corrigés -, il rappelle que les progrès techniques et scientifiques, en permettant l'exercice d'un contrôle sans précédent sur la réalité, mettent entre les mains des hommes un vaste éventail de possibilités, dont certaines peuvent constituer un risque pour la survie de l'humanité et un danger pour la Maison commune.

La sphère numérique présente des opportunités enthousiasmantes et des risques graves, en particulier en contrôlant les habitudes mentales et relationnelles des personnes - souvent à leur insu - à des fins commerciales ou politiques, en limitant l'exercice conscient de leur liberté de choix. Il est bon est nécessaire de se rappeler que la recherche scientifique et les innovations technologiques ne sont, ni désincarnées de la réalité, ni neutres.
Le terme même d'intelligence artificielle, désormais entré dans le langage commun, n'est pas sans ambiguïté. Il y a un fossé infranchissable entre des systèmes - aussi étonnnants et puissants soient-ils - et la personne. Ces systèmes ne peuvent qu'imiter ou reproduire certaines fonctions de l'intelligence humaine. Leur utilité positive ne sera possible que si nous nous montrons capables d'agir de manière responsable. L'intelligence artificielle va devenir de plus en plus importante, les défis qu'elle pose sont techniques, mais surtout anthropologiques, éducatifs, sociaux.

Je pense à une réfléxion du pape Benoît XVI : "Le progrès technique est une excellente chose. Mais si au progrès technique ne correspond pas un progrès dans la formation éthique de l'homme, dans la croissance de l'homme intérieur, alors il n'est plus un progrès humain, mais une menace pour l'homme." "Ce n'est pas la science qui rachète l'homme. L'homme est racheté par l'Amour."

Au coeur de ces questions se pose la relation à la limite. Dans la mentalité actuelle, technocratique et recherchant l'efficacité, on perd le sens de la limite. L'être humain a oublié qu'il est mortel. Découvrir et accepter ses limites de créature est la condition du bonheur, la condition pour accueillir la plénitude à laquelle nous aspirons tous comme un don. Nous est posée ainsi la question de l'humilité véritable. Je ne peux que vous encourager à prendre le temps, et faire l'effort nécessaire, pour lire le texte du pape Léon XIV.

Les 25, 26 et 27 septembre prochain, nous accueillons le pape en France, le succeseur de Pierre. Là encore, je vous invite à vous disposer à accueillir ce qu'il nous dira, ce qu'il dira à l'Eglise qui est en France, puisque sa mission de succeseur de Pierre est d'encourager ses frères.

Bon été à tous !
Que ces mois de juillet et d'août soient pour tous un temps pour reprendre nos forces, nous rapprocher du Seigneur et de nos frères et soeurs.

1. Benoît XVI - Spe salvi n°22
2. Ibid n°26

Voir le sommaire de cette nouvelle parution

"Que tous les acteurs qui contribuent à mener à bien ces chantiers, (curés de paroisse, bénévoles des conseils économiques et de la communication, donateurs) soient ici vivement remerciés.
Raphaël de Rugy, économe diocésain

Après la visite pastorale du doyenné d'Annecy en 2023-2024, Mgr Le Saux a souhaité entreprendre une visite pastorale de l’agglomération d’Annemasse : "Après quelques années de présence dans le diocèse, il me semblait important de mieux connaître et comprendre ce territoire frontalier aux multiples défis". une équipe s'est donc constituée pour mener à bien cette démarche.

Les grandes étapes :

Cinq rencontres ont été organisées avec des représentants de différentes réalités politiques, sociales, religieuses de l'agglomération d’Annemasse (les élus, les travailleurs sociaux, les enseignants, une communauté musulmane), qui ont permis de dégager des grands axes de connaissance de notre territoire et de sa population ; parfois des sujets déjà connus (par exemple les très importants contrastes économiques et financiers, la multiculturalité, le phénomène ville-dortoir ou territoire « de passage », …) et d’autres que ces rencontres ont permis de découvrir (l’importante difficulté des parents dans l’éducation des enfants et des jeunes, le phénomène de la solitude et de l’isolement, les maladies mentales et les addictions, …).

A partir de la fin 2025, lors d'une 2e phase, Mgr Le Saux est venu à la rencontre des paroissiens et ensemble un travail d’écoute des réalités locales a été mené. Les bénévoles de la pastorale de la santé, les équipes liturgiques et animateurs/animatrices des chants, les jeunes, les catéchumènes et catéchistes ont été réunis et une assemblée de discussion et d’échanges libres, à laquelle pouvaient participer tous les paroissiens, a été organisée à Annemasse et à Ambilly. 

La remise d'orientations pastorales :

Lors de la messe de la Pentecôte qu ia réuni les deux paroisses, Mgr Le Saux a remis aux fidèles un court texte détaillant trois orientations à mettre en oeuvre : la fraternité, la formation et la diaconie. Sur chacun de ces thèmes, notre évêque a formulé des propositions concrètes.

• la fraternité : Soigner l’accueil et permettre aux paroissiens de mieux se connaître ; Mettre en place un “conseil de la pastorale des jeunes” ; Intensifier les liens entre les deux paroisses 
• la formation : Proposer, pour tous, une formation sur la Parole de Dieu et sur la liturgie ; Maintenir et développer le parcours « Venez et voyez », 
  Dessiner, pour les jeunes adultes et les néophytes, un cadre de formation qui aide à découvrir les fondamentaux de la foi et à persévérer dans la vie de foi
• la diaconie : Lutter contre l’isolement social qui touche de très nombreux habitants ; Porter une attention particulière aux familles en difficulté, notamment dans l’éducation des enfants, et aux étrangers ; Créer un groupe de paroissiens sensibles à la diaconie dans l’agglomération.

Pour lire le texte des orientations pastorales, cliquer ici

Message dans le cadre du sommet du G7 à Evian

Dans quelques jours se tiendra à Evian le sommet du G7 qui réunira les chefs d'État de l'Allemagne, du Canada, des États-Unis, de la France, de l’Italie, du Japon, du Royaume-Uni et des représentants de l'Union Européenne.

À cette occasion, il me semble bon et nécessaire d'inviter tous les fidèles du diocèse à être attentifs à cet événement et à prier pour ceux qui se veulent être parmi les premières puissances du monde.

Prions pour que la sagesse, le désir sincère de servir la paix du monde et le bien commun de tous soient leur véritables préoccupations.

Prions pour la paix dans le monde. Prions pour que les rapports entre les peuples soient réglés non par la force et la violence, non par la guerre, non par la peur et la tromperie ; mais par la raison et la justice, par le droit et la transparence.

Que le choix de servir le bien commun et de prendre soin de notre « maison commune » l'emporte sur l'égoïsme des intérêts purement individuels et nationaux, la folie des idéologies et l'orgueil.

Prions pour que la dignité de la personne humaine dans son intégralité, particulièrement celle des plus fragiles et des plus pauvres, soit mise au cœur des préoccupations. À l'heure où l'Intelligence Artificielle est devenue un enjeu de puissance mondiale, ne perdons pas la dimension de l’intelligence humaine véritable, de la relation aux autres, de la recherche de la vérité, du bien, de la beauté.

À l'occasion de ce sommet du G7, ravivons en nous notre vocation à être, dans le monde, par la parole et par notre manière de vivre, des témoins de l'Espérance en prenant le chemin des Béatitudes enseignées par le Christ.

+ Mgr Yves Le Saux
Evêque d’Annecy

Pour télécharger ce texte, cliquer ici.

Les paroisses sont invitées à lire ce message lors des messes du 14 juin, veille du sommet. Mgr Le Saux invite les célébrants à utiliser les oraisons de la messe pour le développement des peuples ou pour la paix et la justice.

Veillées de prière et d’adoration

De nombreuses guerres et de multiples conflits agitent notre monde. A l'occasion du G7 sur le territoire de notre paroisse, nous souhaitons prier pour la paix, pour tous les participants à cet événement, pour nos dirigeants, pour tous ceux qui œuvrent dans l'ombre pour le dialogue, la justice, la solidarité et la rencontre entre les peuples ainsi que pour nous-mêmes : que nous trouvions la paix intérieure et devenions ainsi des artisans de paix autour de nous.

P. Placide Uwineza, curé de la paroisse Saint-André en Gavot-Léman

• mercredi 10 juin 2026 à 19h30 : veillée de prières avec la « Fraternité Laudato si »

Heureux les artisans de paix (Mt 5,9)

Proposition de neuvaine méditée avec Fratelli Tutti
par la paroisse St François en Chablais

Neuvaine pour les dirigeants du G7 et pour la paix, du 9 au 17 juin

Chaque jour,

• prier avec l'extrait ci-dessous de la prière de Léon XIV
• méditer sur l'extrait de l'encyclique Fratelli Tutti du Pape François
• puis prier un Notre Père et un Je vous salue Marie,
• et finir par la phrase Gloire soit au Père, au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours dans les siècles des siècles, amen !"

Seigneur de la Vie, toi qui as façonné chaque être humain à ton image et ressemblance, nous croyons que tu nous as créés pour la communion, non pour la guerre, pour la fraternité, non pour la destruction.
Toi qui as salué tes disciples en disant: «La paix soit avec vous», accorde-nous le don de ta paix et la force de la rendre réelle dans l’histoire.
Aujourd’hui, nous élevons notre prière pour la paix dans le monde, en suppliant que les nations renoncent aux armes et choisissent le chemin du dialogue et de la diplomatie. 
Que chaque parole bienveillante, chaque geste de réconciliation et chaque choix de dialogue soient les semences d’un monde nouveau.
Amen

9 juin - Les conflits locaux et le désintérêt pour le bien commun sont instrumentalisés par l’économie mondiale pour imposer un modèle culturel unique. Cette culture fédère le monde mais divise les personnes et les nations, car « la société toujours plus mondialisée nous rapproche, mais elle ne nous rend pas frères » (Fratelli Tutti n° 12)

10 juin - S’asseoir pour écouter une autre personne, geste caractéristique d’une rencontre humaine, est un paradigme d’une attitude réceptive de la part de celui qui surmonte le narcissisme et reçoit l’autre, lui accorde de l’attention, l’accueille dans son propre cercle. Mais « le monde contemporain est en grande partie sourd. […] Parfois, la rapidité du monde moderne, la frénésie nous empêchent de bien écouter ce que dit l’autre. […] Il ne faut pas perdre la capacité d’écoute ». Saint François d’Assise « a écouté la voix de Dieu, il a écouté la voix du pauvre, il a écouté la voix du malade, il a écouté la voix de la nature. Et il a transformé tout cela en un mode de vie. Je souhaite que la semence de saint François pousse dans beaucoup de cœurs. (Fratelli Tutti n° 48)

11 juin - Il est quelque chose de fondamental et d’essentiel à reconnaître pour progresser vers l’amitié sociale et la fraternité universelle : réaliser combien vaut un être humain, combien vaut une personne, toujours et en toute circonstance. Si tous les hommes et femmes ont la même valeur, il faut dire clairement et fermement que « le seul fait d’être né en un lieu avec moins de ressources ou moins de développement ne justifie pas que des personnes vivent dans une moindre dignité ». (Fratelli Tutti n° 106)

12 juin - Nous n’aurons de cesse de le dire, le désir et la recherche du bien d’autrui et de l’humanité tout entière impliquent également la recherche d’une maturation des personnes et des sociétés dans les différentes valeurs morales qui conduisent à un développement humain intégral. Dans le Nouveau Testament, un fruit du Saint-Esprit (cf. Ga 5, 22) est désigné par le terme grec agazosúne. Il indique l’attachement au bien, la recherche du bien. (Fratelli Tutti n° 112)

13 juin -. Les cultures différentes, qui ont développé leur richesse au cours des siècles, doivent être préservées afin que le monde ne soit pas appauvri. Il faut cependant les stimuler à faire jaillir quelque chose de nouveau dans la rencontre avec d’autres réalités. On ne peut pas ignorer le risque de se retrouver victime d’une sclérose culturelle. Voilà pourquoi « nous avons besoin de communiquer, de découvrir les richesses de chacun, de valoriser ce qui nous unit et de regarder les différences comme des possibilités de croissance dans le respect de tous.  (Fratelli Tutti n° 134)

14 juin - Une meilleure politique, mise au service du vrai bien commun, est nécessaire pour permettre le développement d’une communauté mondiale, capable de réaliser la fraternité à partir des peuples et des nations qui vivent l’amitié sociale. Au contraire, malheureusement, la politique prend souvent aujourd’hui des formes qui entravent la marche vers un monde différent.  (Fratelli Tutti n° 154)

15 juin - Se rapprocher, s’exprimer, s’écouter, se regarder, se connaître, essayer de se comprendre, chercher des points de contact, tout cela se résume dans le verbe ‘‘dialoguer’’. Pour nous rencontrer et nous entraider, nous avons besoin de dialoguer. Il est inutile de dire à quoi sert le dialogue. […]. Le dialogue persévérant et courageux ne fait pas la une comme les désaccords et les conflits, mais il aide discrètement le monde à mieux vivre, beaucoup plus que nous ne pouvons imaginer. (Fratelli Tutti n° 198)

16 juin - Dans une société pluraliste, le dialogue est le chemin le plus adéquat pour parvenir à reconnaître ce qui doit toujours être affirmé et respecté, au-delà du consensus de circonstance. Nous parlons d’un dialogue qui a besoin d’être enrichi et éclairé par des justifications, des arguments rationnels, des perspectives différentes, par des apports provenant de divers savoirs et points de vue, un dialogue qui n’exclut pas la conviction qu’il est possible de parvenir à certaines vérités élémentaires qui doivent ou devraient être toujours soutenues. (Fratelli Tutti n° 211)

17 juin - En bien des endroits dans le monde, des parcours de paix qui conduisent à la cicatrisation des blessures sont nécessaires. Il faut des artisans de paix disposés à élaborer, avec intelligence et audace, des processus pour guérir et pour se retrouver. (Fratelli Tutti n° 211)

Pour télécharger la neuvaine, cliquer ici

• Chargé(e) de Mission pour la gestion des évènements de la pastorale des jeunes et particulièrement pour les JMJ à Séoul en AOUT 2027

Détail du poste et informations pour postuler en cliquant ici
 

• Laïc en mission ecclésiale pour la Pastorale des collégiens et des lycéens (CDI, temps partiel 17h30)

Détail du poste et informations pour postuler en cliquant ici

L'enseignement catholique recrute...

• Animateur(trice) en pastorale scolaire, à Evian

Détail du poste et informations pour postuler en cliquant ici

Le centre Jean XXIII recrute

Directeur du centre (CDI, temps plein, poste basé à Annecy). Détail du poste et informations pour postuler en cliquant ici

Deux images bibliques encadrent le texte : la tour de Babel, symbole d’une technique coupée de Dieu, et la reconstruction de Jérusalem par Néhémie, figure d’un travail patient ordonné au bien commun.

L'encyclique comprend 5 chapitres :

Le premier retrace le cheminement de la doctrine sociale de l’Église, de Rerum novarum (1891) à François, en insistant sur le caractère « dynamique » de la doctrine catholique, qui constitue un « discernement communautaire » et qui se laisse interpeller par les « questions nouvelles » de chaque époque.

Le 2e chapitre rappelle les grands principes de la doctrine sociale de l'Église (dignité de la personne, bien commun, destination universelle des biens, subsidiarité, solidarité, justice sociale) en les reliant aux défis du numérique. Le pape Léon estime que le principe de « destination universelle des biens » doit s'étendre aux modèles d’IA : les données, algorithmes et plateformes ne sont pas la propriété absolue de ceux qui les contrôlent (§67), dit Léon XIV.

Dans le 3e chapitre, le pape se penche sur les défis de notre époque : "Alors que le développement technologique modifie rapidement les langages, les relations, les institutions et les formes de pouvoir, nous, croyants, devons et pouvons choisir à quel projet travailler et avec quel style pour préserver et valoriser la magnifique humanité qui nous est offerte en don. Il ne s’agit pas d’un choix concernant notre avenir, mais notre présent, car l’intelligence artificielle et les autres technologies émergentes font déjà partie de notre quotidien". Le pape étend à l'intelligence artificielle la critique d’une économie de marché livrée à elle-même.
Le pape exprime également des craintes sur la déréalisation : "Lorsque la parole est simulée, elle ne construit pas une relation, mais son apparence (…). Le risque n’est alors pas tant qu’une personne croie parler à une autre personne, mais qu’elle perde le désir même de rechercher véritablement l’autre" (§ 100).

Le 4e chapitre est dédié à la préservation de l'humain dans cette transformation.

• Le texte invite à prêter attention à la vérité : à une époque où tout est manipulable, il est nécessaire de conserver une éducation au sens critique qui nous permette de distinguer le vrai du faux.
• Le deuxième domaine est celui du travail : lorsque le critère dominant devient l’efficacité, le travail risque de perdre sa valeur humaine et relationnelle. La transition numérique peut "paradoxalement déqualifier les travailleurs, les soumettre à une surveillance automatisée et les reléguer à des tâches rigides et répétitives" (§ 150). 
• Le troisième domaine est celui de la liberté : menacée par les dépendances numériques et la collecte massive de données, sa défense exige des règles justes, une responsabilité partagée et une éducation. .

Le 5e et dernier chapitre est consacré à la guerre et au multilatéralisme : "Ici, la question ne concerne pas seulement l’efficacité de nouveaux outils, mais le risque que la technique, dissociée de l’éthique et de la responsabilité, rende plus rapide et impersonnelle la décision sur la vie et la mort, et présente le recours à la force comme une option immédiate et réalisable. Dans un monde de plus en plus interdépendant, la paix n’est pas un thème parmi d’autres, mais une condition du bien commun universel et un banc d’essai de la maturité morale des peuples, spécialement de ceux qui sont appelés à assumer des responsabilités gouvernementales".
Léon XIV écrit qu’« aujourd’hui plus que jamais, il est important de réaffirmer le dépassement de la théorie de la “guerre juste” trop souvent invoquée pour justifier n’importe quelle guerre, sous réserve du droit à la légitime défense dans son sens le plus strict » (§ 192). 

Pour lire l'encyclique, cliquer ici

Mgr Yves LE SAUX, évêque d’Annecy, vous annonce les nominations suivantes qui prendront effet au 1er septembre 2026.
 

CONSEIL EPISCOPAL ELARGI

Sont nommés membres du Conseil épiscopal élargi, pour une durée de trois ans :

Mme Claire BRETHOUS
Mme Eloïse DROUX
M. Vincent FONTAINE (diacre)
P. John HEPUNI (msfs)
Mme Manuela MICHEL DE CHABANNES
Mme Françoise OUZIEL 

CURÉS ET PRÊTRES COOPERATEURS

Avec l’accord de son évêque, M. l’abbé Nestor DAYAMBA, du diocèse de Fada N’Gourma (Burkina Faso), est nommé prêtre coopérateur dans la paroisse Saint Benoit des Nations. A son arrivée dans le diocèse, il résidera à Annemasse.

Avec l’accord de son supérieur provincial, le P. Bruno LECOIN, Oblat de S. François de Sales, est nommé prêtre coopérateur dans la paroisse Saint Germain du Lac. Il réside à Menthon-Saint-Bernard.

Avec l’accord de son supérieur, le P. Aneesh DEVASSYKUTTY, Missionnaire de S. François de Sales, est nommé curé de la paroisse Saint Matthieu en Genevois. Il résidera au lycée Saint-François, à Ville-la-Grand.

M. l’abbé Alexandre DINETY est nommé curé de la paroisse Saints Philippe et Jacques du Semnoz. Il résidera à Alby-sur-Chéran.

M. l’abbé Vincent GRILLET est nommé curé de la paroisse Saint Bruno en Vallée d’Arve. Il résidera à Cluses.

Avec l’accord de son supérieur, le P. Scaria JOSEPH, Missionnaire de S. François de Sales, est nommé curé de la paroisse Saint François de Sales. Il résidera à Saint-Martin-Bellevue.

Avec l’accord de son supérieur, le P. Boris Nixon MENGAME EBALE, Missionnaire de S. François de Sales, est nommé prêtre coopérateur dans la paroisse Notre-Dame des Hermones. Il poursuivra également des études de théologie. Il résidera aux Allinges.

Avec l’accord de son supérieur, le P. Sujit MINZ, Missionnaire de S. François de Sales, est nommé prêtre coopérateur de la paroisse Saint Matthieu en Genevois. Il résidera au lycée Saint-François, à Ville-la-Grand.

Avec l’accord de son évêque, M. l’abbé François NSHIMIYIMANA, du diocèse de Gikongoro (Rwanda), est nommé curé de la paroisse Sainte Thérèse en Annecy. Il réside au presbytère des Fins à Annecy.

M. l’abbé Nicolas OWONA est nommé prêtre coopérateur dans les paroisses Saint François en Chablais et Saint André en Gavot-Léman. Il résidera au presbytère ND de Lourdes à Thonon-les-Bains.

Avec l’accord de son supérieur, le P. Johnson PANTHALANICKAL JOSE, Missionnaire de S. François de Sales, est nommé curé de la paroisse Notre-Dame des Hermones. Il résidera à Perrignier.

M. l’abbé Damien PEUDENIER est nommé curé de la paroisse Saint Jean aux portes d’Annecy. Il résidera au presbytère des Fins à Annecy.

En accord avec le conseil provincial, le P. Jeannot Pierre RAKOTONINDRAINY, Missionnaire de ND de la Salette, est nommé curé des paroisses La Visitation en Vallée Verte et Saint François Jacquard entre Môle et Brasses. Il résidera à Boëge.

En accord avec le conseil provincial, le P. Gervais Marie RATSIMBAZAFY, Missionnaire de ND de la Salette, est nommé prêtre coopérateur dans les paroisses La Visitation en Vallée Verte et Saint François Jacquard entre Môle et Brasses. Il résidera à Boëge.

Avec l’accord de son évêque, M. l’abbé Patrice WALI, du diocèse de Fada N’Gourma (Burkina Faso), est nommé prêtre coopérateur dans la paroisse Saint Bruno en Vallée d’Arve. Il résidera à Cluses.

ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE

Mme Mireille BESSEYRE est nommée déléguée épiscopale à l’Enseignement Catholique.

SERVICES DIOCESAINS

M. l’abbé Vincent GRILLET est nommé délégué diocésain à l’œcuménisme.

Le P. Viju MATHEW, Missionnaire de S. François de Sales, est nommé prêtre accompagnateur de la Pastorale des Familles.

M. l’abbé Damien PEUDENIER est nommé prêtre accompagnateurs de la Pastorale des Jeunes et des Vocations.

M. l’abbé Vincent ROSSAT est nommé prêtre accompagnateur du Service diocésain de la Catéchèse et du Catéchuménat.

INFORMATION

Le P. Martin Richard MARIA JOSEPH, Missionnaire de S. François de Sales, est nommé par sa congrégation aumônier du collège-lycée St François de Ville-la-Grand.

Lors de la première profession monastique de Blandine Didier devenue Sœur Amyriam le 2 mai, Mgr le Saux a donné le sens de cette belle vocation dans son homélie dont voici un extrait :

"Ma sœur, je vous invite à entrer dans le mystère de votre appel, à accueillir l'Amour passionné du Christ, intégralement, sans limite, sans compromis, de répondre à cet Amour par une donation intégrale, libre et joyeuse de votre existence, dans la confiance totale en Dieu. Je vous invite à le faire dans la lumière des textes de l'Ecriture que nous venons d'entendre, en particulier le récit de la Visitation dans l'Evangile de Luc. (…)

La première mission de la vie consacrée dans le monde est de témoigner de la nouveauté absolue, de l'Espérance, d'ouvrir un nouvel espace, une nouvelle dimension dans le monde. Présence de l'Eternité dans le monde. Le passage de l'Évangile nous dit que Marie se met en route et se rend avec empressement vers la région montagneuse. On peut aussi traduire « immédiatement ». La Tradition de l'Église y a vu une expression de la Charité. La Tradition du chapelet associe le Mystère de la Visitation à la Charité. En Marie, il n'y a aucun retour sur elle-même, sa charité est immédiate. Marie ne retient rien pour elle, il n'y a en elle aucun repli égoïste sur elle-même. (…)

La vie consacrée, la vie chrétienne, ne peut se comprendre que par la Charité - l'Amour de Dieu qui nous saisit et nous conduit hors de nous-mêmes. Il ne s'agit en rien d’auto-réalisation de soi-même, ni de succès, ni de se construire une vie agréable. Avec le temps, on s'aperçoit de l'insignifiance progressive du moi et on devient libre. (…)

Seule la Charité peut nous conduire à l'oubli de nous-mêmes et au don de nous-mêmes. Et la Charité, c'est maintenant.

Le récit de la Visitation est parcouru par la Joie. D'abord le tressaillement de Jean-Baptiste dans le sein de sa maman quand elle entend la salutation de Marie, ce qui provoque la joie d’Elisabeth, qui provoque la joie de Marie, qui exulte. Une cascade de joie. (…)

Le premier témoignage que l'on attend de la vie consacrée c'est la joie, la joie promise par Jésus. « Je vous donnerai une joie que personne ne pourra vous ravir. » (…)

La consécration dans le célibat pour le Royaume « annonce la résurrection future et la gloire du Royaume Céleste. Elle est anticipation du monde définitif qui, dès maintenant, agit en l'homme et le transforme en tout son être. » (Concile Vatican II)

Mgr Le Saux

Samedi 30 mai à 11h, le révérend dom Hervé Courau, abbé émérite de l'abbaye ND de Triors, présidera la messe au cours de laquelle Soeur Amicie Blandine Pouchol fera sa première profession monastique.
Les soeurs nous invitent également à prier pour Soeur Gemilah Lenka Sprtova qui a fait profession perpétuelle le 26 février dernier.

Les étapes de la vie monastique dans la congrégation

Lorsqu’une jeune femme qui se sent appelée à la suite du Christ exprime le désir d’être accueillie dans notre Famille monastique, il lui est proposé de commencer un chemin de discernement à l’écoute de la Parole de Dieu dans son cœur. Elle peut venir vivre des séjours à l’hospitalité du monastère et être accompagnée dans sa recherche.
Une « retraite évangélique » de dix jours dans un de nos monastères lui permet de mieux connaître notre vie.
Si son appel se confirme, la jeune femme a la possibilité d’être accueillie dans un monastère de formation afin de commencer un chemin d’École de vie.

L’École de vie

L’École de vie est une première expérience de vie dans un de nos monastères. La jeune femme partage la vie de la communauté selon un rythme et des modalités adaptés à sa personne. Elle découvre au cours de cette période d’immersion dans notre vie le charisme de notre Famille monastique dans l’Église.
Cette étape peut durer de six mois à deux ans. La jeune femme doit avoir entre 22 et 40 ans pour commencer une vie monastique.

Le postulat

L’entrée au postulat marque canoniquement le début de la formation initiale. Durant cette étape, la postulante est introduite au charisme de notre Famille monastique par le partage de la vie de la communauté et l’écoute de catéchèses monastiques. Elle privilégie la découverte du visage de Jésus dans l’Évangile et la rencontre avec le Christ qui l’attire vers le Père. Elle est initiée à l’histoire et aux écrits du monachisme d’Orient et d’Occident.
Le postulat dure deux ans.

Le noviciat

La prise d’habit marque l’entrée au noviciat, temps qui prépare à la profession monastique.
Au cours du noviciat, le discernement se poursuit. La jeune sœur est aidée à s’approprier de manière personnelle le charisme de notre Famille monastique. Elle commence une formation doctrinale. Elle reçoit une formation théologique et spirituelle à la consécration monastique par les vœux de chasteté, de pauvreté et d’obéissance.
Le noviciat dure deux ans.

Pour l’admission à la profession monastique (temporaire et perpétuelle), le chapitre de communauté est consulté par vote après que la jeune sœur ait adressé sa demande à ses responsables.

La profession temporaire

La profession temporaire est émise pour trois ans, puis renouvelée chaque année jusqu’à l’accomplissement de cinq ans.
La profession temporaire est célébrée au cours d’une liturgie eucharistique pour manifester que l’Église répond de cet acte où la moniale s’engage envers Dieu et la communauté. La moniale exprime publiquement son intention de suivre le Christ dans sa Pâque et de s’unir à lui dans la Famille monastique de Bethléem, de l’Assomption de la Vierge, et de saint Bruno.
Durant le temps du noviciat profès, la moniale poursuit sa formation monastique et doctrinale qui l’aide à discerner, dans sa réponse à l’appel du Seigneur, la réalisation la plus plénière de son identité humaine et chrétienne.

La profession perpétuelle

Au terme du noviciat profès, la moniale peut demander à être consacrée à Dieu « jusqu’à la mort ». Cela signifie qu’elle se lie à Dieu de manière totale et irrévocable.

La formation biblique, théologique, patristique se poursuit ensuite tout au long de notre vie pour maintenir vivant le désir de Dieu et nourrir la flamme du charisme.

Vous trouverez ici l'ensemble des fiches du parcours qui peut être vécu à tout moment de l'année.

"Il nous a aimés", voilà des mots qui résonnent dans tout l'Évangile où Jésus nous révèle son coeur", explique le père Gilles Chassé, membre du Conseil épiscopal et curé des paroisses Saint-Luc et La Sainte Famille de la Mandallaz. "Lire Dilexit Nos, c'est entendre un écho d'evangile dans nos vies."

Denier de l'Église, une collecte qui se stabilise

A quelques semaines du lancement de la campagne de collecte pour le Denier de l'Église, voici quelques informations sur les résultats de 2025. "Nous avons collecté 3 millions d'euros, c’est-à-dire la même somme qu'en 2024. C'est un bon résultat, car c'est la 3e année consécutive que le montant de la collecte se stabilise à ce montant." explique Kannika Lapierre, chargée des ressources pour le diocèse d'Annecy.

Les raisons sont variées : l'année 2025 s'est inscrite dans une belle dynamique de propositions spirituelles en lien avec l'année jubilaire ; il y a une plus grande sensibilité aux enjeux de la formation des nombreux bénévoles investis dans les paroisses (pour l'accompagnement des catéchumènes, la catéchèse à tous les âges, les missions de trésorier, notaire, etc…) ; la communication paroissiale sur le Denier s'est renforcée et les outils de collecte se sont diversifiés.

Cela a permis de convaincre plus de 400 nouveaux foyers de rejoindre les donateurs et de remobiliser 800 personnes qui avaient fait un don par le passé. Mais plus de 1700 personnes n'ont pas renouvelé leur don en 2025, le solde net de donateurs présente donc un déficit de plus de 500 personnes. "Un montant collecté stable avec moins de donateurs, cela veut donc dire que le don moyen a augmenté", souligne Raphaël de Rugy, économe diocésain, "nous remercions vivement l'ensemble des donateurs pour leur générosité !"

Chaque année, autour de la fête des Rameaux, les paroisses du diocèse d'Annecy sont invitées à lancer la campagne pour la collecte du Denier de l'Église. Une réunion est préalablement organisée avec des représentants des paroisses pour présenter l'état de la collecte, distribuer les outils et plus généralement échanger sur les ressources du diocèse. En 2025, on a vu une forte diminution des dons effectués par chèque et une augmentation des dons en prélèvement automatique et en ligne. C'est toujours le mois de décembre qui concentre le plus grand nombre de dons en ligne, dont le montant global augmente, note Kannika Lapierre : "Bien des personnes ont l'habitude de donner en ligne, en fin d'année. Nous souhaiterions les inciter à passer au prélèvement automatique. Cela permet au donateur de lisser son don et, pour le diocèse, d’avoir une meilleure visibilité sur les ressources dont il dispose. Je suis à la disposition des donateurs pour les aider si besoin dans cette démarche."

Des réunions d'information en paroisse
Le service de l'économat du diocèse est à la disposition des paroisses pour organiser des réunions d'information locales sur les ressources du diocèse. Denier, quête, casuel, offrande, legs, c'est l'occasion de poser toutes les questions sur le soutien matériel qui peut être apporté à l'Église diocésaine et de recevoir des réponses !
Une réunion de ce genre a été organisée le 24 mars à Cluses, pour les fidèles des environs. Contactez l'économat pour en organiser une dans votre secteur.

La campagne

Comme en 2025, l'accent est mis sur l’accompagnement de l’Eglise dans les moments importants de notre vie de chrétien et sur le sens et l'espérance qu'elle offre à chacun. L’Eglise est présente et à nos côtés :

• Pour accompagner les grands moments de notre existence (baptême, mariage, funérailles…) et notre quotidien, par sa présence, par la  célébration des messes et l’organisation d’évènements paroissiaux.
• Pour permette à tous de découvrir la joie de croire en Jésus Christ, grâce aux propositions adressées aux plus jeunes (catéchèse, aumônerie, pastorale des jeunes…), mais aussi à ceux qui sont plus éloignés de l’Église, dans les prisons ou les EHPAD.
• Pour porter la Bonne Nouvelle du Christ au Monde, en prenant la parole sur des sujets qui concernent toute la société, pour faire entendre le discours de paix et d’amour universel du Christ au-delà de notre communauté.

>> Pour faire un don en ligne dès maintenant, c'est ici !

Ordonnés en 2016 (10 ans)
Père David  AHOSSINOU
Père Jean-Paul NKUNDAMAHORD 
Père François NSHIMIYIMANA 
Père Janvier RANDRIANTSOA 

Ordonnés en 2001 (25 ans)
Père Laurent CROS 
Père Bruno LECOIN 
Père Alphonse NKUSI

Ordonnés en 1976 (50 ans)
Père Alain FOURNIER-BIDOZ 
Père Jean-François HÜE 

Ordonnés en 1966 (60 ans)
Père Dominique BRECHES 
Père Jean BUSSAT 
Père Maurice RIGUET
Père Claude TROLLIET 

Ordonné en 1956 (70 ans)
Père Raymond BAUD

Religieuses et religieux jubilaires en 2026

VISITATION D’ANNECY
• Soeur Marie-Thérèse DENNEL - 50 ans de profession religieuse :

VISITATION DE THONON (MARCLAZ)
• Soeur Luc-Marie FAVIER - 50 ans de profession religieuse

SOEURS DE BETHLÉEM (MONTS VOIRONS)
• Soeur Cormaria - 10 ans de profession religieuse :

SOEURS DE LA CROIX DE CHAVANOD
• Soeur Odile BERTRAND -60 ans de profession religieuse 

SOEURS DE SAINT-JOSEPH D’ANNECY
70 ans de profession religieuse :
• Soeur Élisabeth UDRISARD
• Soeur Louise Maria SOCQUET CLERC
• Soeur Christine Marie BUSSAT

• Soeur Colette DUCREY - 80 ans de profession religieuse :

SOEURS DE L’IMMACULÉE CONCEPTION
• Soeur Marie Pierre ARRAGAIN - 65 ans de profession religieuse :

SOEURS DE LA CHARITÉ DE SAINTE-JEANNE ANTIDE THOURET (COMMUNAUTÉ DE THONON)
• Soeur Anne Jacqueline CHARDONNENS - 60 ans de profession religieuse :

70 ans de profession religieuse :
• Soeur Marie Régina VORACHAK 
• Soeur Marie Julien GAUDIN 

75 ans de profession religieuse :
• Soeur Madeleine BARBEY 

80 ans de profession religieuse :
• Soeur Marie Aléxis BEST 
• Soeur Aléxis NYCOLLIN

PRIEURÉ SAINT-FRANCOIS DE SALES (ÉVIAN)
Père Jean-Yves MERCIER - 50 ans de profession religieuse :

La troisième étape des Assises diocésaines du Catéchuménat s’est tenue le 25 avril 2026 à la maison diocésaine. Elle a réuni 140 personnes des différentes paroisses du diocèse.

Le récit de Lazare (Jn 11,1-44), évangile du troisième scrutin, était au cœur du temps de prière qui a débuté cette rencontre. Un enseignement a permis de méditer comment l’évangile selon saint Jean invite à « Initier à la vie en Christ », à se laisser « Unifiés en Christ » et à « Persévérer à la suite du Christ ».

►► Retrouvez ici les diapositives de cet enseignement

Ensuite, une présentation des retours de l’étape 2 en paroisse a permis de se replacer ensemble dans la dynamique des Assises lancées le 10 janvier dernier. Dans 30 paroisses du diocèse, les rencontres de cette étape 2 ont réuni des groupes composés de 3 à 60 personnes. De plus, des catéchumènes, des accompagnateurs, des conseils pastoraux d’établissements catholiques, des groupes de jeunes se sont également retrouvés autour des questionnaires spécifiques pour discerner comment répondre au nombre croissant des catéchumènes, adultes ou adolescents.

Un rappel du parcours catéchuménal a également été fait

►► Retrouvez ici les diapositives de ce parcours

Les participants de l’assemblée du 25 avril se sont alors répartis entre les 4 ateliers de discernement proposés : « Le catéchuménat des adolescents », « La personne et son cheminement : discerner », « Accompagner la conversion » et « Intégrer une communauté ».

►► Retrouvez ici les phrases marquantes des échanges dans ces ateliers

A partir de ces échanges, des orientations diocésaines seront promulguées lors de la rentrée diocésaine le 6 septembre au sanctuaire de la Bénite Fontaine. Toutefois les premiers fruits de ces Assises sont déjà visibles : une action de grâce pour le don que Dieu nous fait à travers ces demandes, une prise de conscience des enjeux communautaires, un appel à développer notre fraternité et une attention renouvelée au parcours catéchuménal proposé.

Avant d’être envoyés par notre évêque, « La catéchèse pour les débutants » de st Augustin a conclu cette journée en nous rappelant qu’évangéliser et catéchiser n’est possible que dans la joie.

►► Retrouvez ici la video : Saint Augustin, la joie est missionnaire

Merci à tous ceux qui ont pris part à ces Assises, en paroisse ou lors des assemblées plénières. Que cette dynamique nous permette de nous renouveler encore pour répondre à cette belle mission confiée par Notre Seigneur Jésus. La prochaine étape sera la remise d'orientations diocésaines, à la rentrée 2026.

2e étape

La deuxième étape des Assises diocésaines du Catéchuménat est lancée. Les documents nécessaires ont été envoyés à l’ensemble des paroisses du diocèse. Au niveau local, l’enjeu est de discerner ensemble : « Quel(s) appel(s) Dieu nous adresse-t-il avec les personnes qui demandent à recevoir les sacrements du baptême, de l’eucharistie et de la confirmation ? »

Nous sommes tous concernés par cet accueil personnel et communautaire. Renseignez-vous auprès de votre paroisse et prenez part à la rencontre qui sera proposée. Des dates sont déjà proposées à Thonon, Bogève, Rumilly, Cran-Gevrier/Seynod, Annecy !

Les accompagnateurs, les catéchumènes, les néophytes ainsi que les curés, délégués, prêtres et diacres, sont invités à se retrouver autour de questionnaires spécifiques.

Rencontre pour les néophytes (personnes ayant reçu le sacrement du baptême récemment) animée par des membres de l'équipe pilote. Plusieurs dates et lieux sont prévus. Venez nombreux, votre témoignage, votre expérience sont précieux !

Première étape

a première étape s’est déroulée le 10 janvier. Elle a réuni plus de 160 personnes des Equipes d’Animation Pastorale (EAP) des différentes paroisses, services et mouvements du diocèse.En se mettant à l’écoute de la Parole de Dieu dans les Ecritures avec l’intervention du P. Christophe Raimbault, cette rencontre a permis de se mettre en chemin devant les enjeux actuels du catéchuménat. 

La journée a débuté par un temps de prière autour de l’évangile de la Samaritaine. Elle s’est poursuivie par 3 interventions sur la conversion, l’accompagnement et la dimension ecclésiale. A chaque étape, les participants ont été invités à partager et témoigner de ce qui faisait écho en eux, en lien avec les défis soulevés par l’accueil et l’accompagnement des catéchumènes.

Voici quelques échos des participants : « Accompagner un catéchumène, c’est se remettre en route avec lui », « Quel regard porte l’autre sur notre témoignage et sa cohérence ? » « Quel regard portons-nous sur l’autre qui frappe à la porte ? », « Faisons simple avant de faire mieux », « Comment se laisser convertir pour mieux accompagner ? », « Mieux se former pour accompagner », « Faire découvrir aux catéchumènes leurs propres charismes au service de Dieu, tous réunis, ces charismes font l’Eglise », « L’enjeu d’être habité par ce que l’on veut transmettre », « L’Eglise réunit des personnes appelées et non les adhérents d’un club ».

A partir des remontées du 10 janvier, des questionnaires ont été établis et envoyés aux paroisses pour accompagner les échanges de la seconde étape. En effet, en paroisse, vous êtes tous invités à prendre part aux échanges qui seront organisés localement entre février et mars.

Une nouvelle assemblée aura lieu le samedi 25 avril pour recueillir les remontées locales. Cette troisième étape permettra de faire ressortir les axes retenus pour la suite.

Dans la joie de transmettre la Vie toujours nouvelle du Seigneur, laissons-nous renouveler nous-mêmes une fois encore.

L’équipe pilote : Claire Brethous, Emma Sagan, P. Emmanuel Blanc, P. Fidèle Niyomana, Prosper Gauthier, Sr Angélique Wolang, Xavier Simon.

Pour toute information : Xavier SIMON - Mail

Dans la joie de transmettre la Vie toujours nouvelle du Seigneur, laissons-nous renouveler nous-mêmes une fois encore. 

Synthèse des interventions du P. Christophe Raimbault

Retrouvez ci-dessous les enregistrements des trois topos du P. Christophe Raimbault lors de la première assemblée des Assises du Catéchuménat du 10 janvier 2026. Pour chaque intervention, un tableau synthétique reprend les contenus de chaque audio.

Voici les thèmes de chaque topo :

• Topo 1 : Le catéchuménat : un chemin d’initiation et de transmission. Mais une initiation à qui, à quoi, pour-quoi ? (5 extraits)
• Topo 2 : L’accompagnement : fondements, enjeux et points d’attention. « Comment comprendrais-je si personne ne m’accompagne ? » (8 extraits)
• Topo 3 : La dimension communautaire et ecclésiale du catéchuménat.(6 extraits)

Topo 1

Tableau de synthèse du topo 1 : Le catéchuménat : un chemin d’initiation et de transmission. Mais une initiation à qui, à quoi, pour-quoi ?

Extrait n°1/5 : Introduction La Bible dans la transmission

Extrait n°2/5 : quelle image de Dieu transmettons-nous ?

Extrait n°3/5 : Evangile, lutte et kerygme

Extrait n°4/5 : Les pages obscures de la Bible

Extrait n°5/5 : Vivre un chemin de conversion

Topo 2

Tableau de synthèse du topo 2 : L’accompagnement : fondements, enjeux et points d’attention. « Comment comprendrais-je si personne ne m’accompagne ? »

Extrait n°1/8 : Intro accompagnement

Extrait n°2/8 : Accompagner comme Jésus : récit d'Emmaüs

Extrait n°3/8 : Les évangiles des dimanches de carême (1 et 2)

Extrait n°4/8 : Les évangiles des scrutins 

Extrait n°5/8 : La Samaritaine

Extrait n°6/8 : L'aveugle de naissance

Extrait n°7/8 : Lazare (Jn 11)

Extrait n°8/8 : Synthèse des 3 scrutins, avec 3 tentations et sacrements

Topo 3

Tableau de synthèse du topo 3 : La dimension communautaire et ecclésiale du catéchuménat.

Extrait n°1/6 : Intro : Église institution - tous appelés

Extrait n°2/6 : Eglise fondée en Jésus Christ pour évangéliser dans l'agapè - Pierre - Disciple Bien-aimé

Extrait n°3/6 : Paul - succession apostolique - Thomas - Eglise sacrement du Salut - Enseignante

Extrait n°4/6 : Les métaphores de l'Eglise - Dieu donne croissance

Extrait n°5/6 : L'Église corps du Christ - Charisme de chacun

Extrait n°6/6 : La mission commune

Retrouvez ici la synthèse complète des propos de C. Raimbault, sous format pdf.

2e étape

La deuxième étape des Assises diocésaines du Catéchuménat est lancée. Les documents nécessaires ont été envoyés à l’ensemble des paroisses du diocèse. Au niveau local, l’enjeu est de discerner ensemble : « Quel(s) appel(s) Dieu nous adresse-t-il avec les personnes qui demandent à recevoir les sacrements du baptême, de l’eucharistie et de la confirmation ? »

Nous sommes tous concernés par cet accueil personnel et communautaire. Renseignez-vous auprès de votre paroisse et prenez part à la rencontre qui sera proposée.

Les accompagnateurs, les catéchumènes, les néophytes ainsi que les curés, délégués, prêtres et diacres, sont invités à se retrouver autour de questionnaires spécifiques.

Rencontre néophytes :

Dans les paroisses du doyenné d'Annecy 

Dans les paroisses du doyenné de la Tournette

Dans les paroisses du doyenné de l'Albanais-Les Usses

Dans les paroisses du doyenné du Parmelan

Dans les paroisses du doyenné du Genevois

Dans les paroisses du doyenné du Faucigny

Dans les paroisses du doyenné de la Vallée d'Arve

Dans les paroisses du doyenné du Chablais

Seigneur Jésus, doux et humble de cœur,
ravive en nous la Charité,
fais de nous des artisans d'unité,
guéris nos cœurs blessés,
délivre-nous de l'inquiétude et de la peur,
rends nos cœurs semblables au tien.

Seigneur Jésus, dont le cœur brûle de charité,
accorde à nos communautés d'être des lieux de miséricorde,
délivre-nous de toute forme d'indifférence,
que nos vies, nos relations, nos paroles, nos pensées, nos actions,
manifestent la tendresse et la bonté du Père.

Seigneur Jésus, dont le Cœur a été transpercé,
répands ta Miséricorde sur tous les habitants de notre diocèse,
manifeste-toi à ceux qui te cherchent,
apaise ceux qui sont tentés par la violence,
console ceux qui sont dans la détresse.

Donne-nous des prêtres selon ton Cœur,
donne-nous des consacré(e)s, témoins de la joie,
donne-nous des familles rayonnantes de charité,
fais de nous des missionnaires de la Bonté.

Cœur de Jésus, donne la paix au monde.
Cœur de Jésus, nous avons confiance en toi.

Et si, vous aussi, vous deveniez donateur ?

Cette année, ce fut autour du thème de la compassion. Nous avions invité le père Jésuite Martin Pochon comme intervenant. Le samedi, il a fait le lien entre compassion et consolation, en déclinant en deux parties son propos :

• Un Dieu qui console et par voie de conséquence...
• ...comment nous, nous pouvons consoler à notre tour.

Voici quelques points que j’ai retenus :  la consolation est la prise en compte de la détresse de ceux qui souffrent en se faisant proches d’eux dans une qualité de présence. Une manière de vivre en chrétien, qui suppose une reconnaissance de l’amour de Dieu pour nous, à l’origine de tout acte de charité. (Sens de l’action de grâce)

De la Pâque juive à la dernière Cène et à l’eucharistie, Dieu se donne inconditionnellement dans une totale gratuité. Tous les douze ont mangé le pain et bu à la coupe, y compris Pierre après avoir renié et Judas avant l’arrestation de Jésus.

Comme Jésus dans les Evangiles, nous sommes invités à nous laisser toucher par les rencontres inattendues de personnes qui ont besoin d’être consolées.

Comme lui, l’attitude de bienveillance, d’estime de la personne rencontrée, de foi en son dynamisme propre peut être source de transformation. Si comme elles, nous avons pu faire l’expérience de la vulnérabilité, alors avec l’aide de l’Esprit Saint, nous pouvons consoler à notre tour, selon les charismes de chacun.

En soirée, suite à la projection d’un conte de Noël, où l’on voit un père de famille pris dans les cercles du mal, avec des adversaires iniques, nous avons perçu l’importance de personnes proches qui vont l’aider à sortir de son désespoir : « Tu n’es pas que ce que tu crois être ».

Le dimanche matin, Martin Pochon a poursuivi son propos sur l’importance de l’eucharistie comme inséparable du « sacrement du frère ».

La vie divine que nous recevons est à partager avec nos frères en humanité, avec une attention aux plus petits.

Avec une insistance sur la dimension communautaire de la communion et pas seulement un acte individuel.  Le désir de Dieu est que nous devenions un seul corps pour porter au monde sa vie et sa paix. Comment faire pour que ce soit davantage signifiant ?

Bernadette et Gérard FAVRE

Les diacres du diocèse d'Annecy se retrouvent :

• 1 fois par an pour une recollection 
• 1 fois par an pour une rencontre avec l’évêque (vers février)
• Mais aussi en équipe locale

« Il nous a aimés ». C'est par cette affirmation, tirée de la lettre de saint Paul aux Romains (1), que le pape François débute son encyclique sur le Sacré Coeur. Il nous rappelle que rien ne pourra nous séparer de l'amour du Christ. « Son Coeur ouvert nous précède et nous attend inconditionnellement, sans exiger de préalable pour nous aimer et nous offrir son amitié. »

Le Coeur de Dieu se penche sur la souffrance, la misère, le péché de l'homme, pour le consoler, le guérir et le rétablir dans la communion avec lui et avec ses frères et soeurs. L'Amour de Dieu en Jésus va jusqu'à prendre sur lui ce qui, dans l'homme, le détruit, pour lui manifester un amour plus grand encore. Amour qui, sur la croix, va jusqu'à l'extrême, qui va jusqu'à tirer le bien du mal. Le Coeur transpercé du Christ sur la croix devient source jaillissante de la Vie éternelle, source de la véritable Espérance.

En cette année jubilaire, année sainte, année de l'Espérance, laissons-nous aimer et renouveler dans la charité pour devenir témoin de l'Espérance.
À la lumière de la lettre du pape François, pour signifier que le Coeur transpercé du Christ sur la croix reste toujours ouvert à tous et pour que nos propres coeurs soient transformés par la charité, je souhaite consacrer de manière particulière et publique notre diocèse au Coeur de Jésus, à la suite de saint François de Sales, Docteur de l'Amour divin ; placer dans le Coeur de Jésus tous les habitants de Haute-Savoie, tous ceux qui cherchent Dieu, tous les catéchumènes, tous les baptisés, toutes les familles, les enfants, les personnes âgées, les prêtres, les diacres, les consacré(e)s. Que nous soyons gardés dans l'Amour de son Coeur, que nous soit accordée une charité plus grande, que nous soyons gardés dans l'unité.

Cet acte de consécration, cette démarche, se situe dans la longue Tradition de l'Église qui invite les fidèles, les familles et les communautés à se confier au Coeur du Christ.

Cette Tradition a son origine dans l'expérience de saint Jean qui a reposé sur la poitrine du Christ et qui, au pied de la Croix, a contemplé le Coeur transpercé.

Elle se perpétue ensuite chez les Pères de l'Église - qui ont médité sur la signification du côté transpercé de Jésus - chez sainte Gertrude, sainte Catherine de Sienne - et ceux qui ont fait l'expérience de la transformation de leur coeur. Puis à l'école de saint François de Sales, de sainte Jeanne de Chantal, de sainte Marguerite Marie - témoin des apparitions de Paray-le-Monial - de saint Claude La Colombière - apôtre de la confiance - de sainte Thérèse de Lisieux, de saint Charles de Foucauld, de sainte Mère Teresa de Calcutta - et de tous les fondateurs de congrégations missionnaires.

Consacrer nos vies personnelles, nos communautés, nos paroisses, nos mouvements au Coeur du Christ, c'est une manière d'adhérer, de façon renouvelée et déterminée, à notre consécration baptismale, nous remettre ensemble à la Miséricorde de Dieu avec une confiance absolue.
Le Concile Vatican II dit : « Le Fils de Dieu a travaillé avec des mains d'homme, il a réfléchi avec une intelligence d'homme, il a aimé avec un coeur d'homme. » (2) Dieu aime humainement. Il nous a manifesté, par son Coeur, sa bonté et sa compassion. Il est devenu pour nous un modèle, nous pouvons apprendre de lui à aimer.

« Auprès du Coeur du Christ, le coeur de l'homme reçoit sa capacité d'aimer », disait Jean-Paul II.(3)

Par cette consécration, nous demandons ensemble que soit accordé à nos communautés un surcroît de fraternité et de charité, comme l'exprime saint Paul : « Que nous ayons les mêmes sentiments qui sont dans le Christ Jésus, les mêmes dispositions, le même amour, que nous ayons assez d’humilité pour estimer les autres supérieurs à nous-mêmes. » (4)

Le 29 novembre prochain, lors de la Journée Jubilaire du diocèse à la Roche-sur-Foron, après la célébration finale, je consacrerai, de façon simple et modeste, notre diocèse au Coeur doux et humble de Jésus.

Pour conclure, je reprends les mots du pape François :
« Je prie le Seigneur Jésus-Christ que jaillissent pour nous tous de son saint Coeur ces fleuves d'eau vive qui guérissent les blessures que nous nous infligeons, qui renforcent notre capacité d'aimer et de servir, qui nous poussent à apprendre à marcher ensemble vers un monde juste, solidaire et fraternel. Et ce, jusqu'à ce que nous célébrions ensemble, dans la joie, le banquet du Royaume céleste. Le Christ ressuscité sera là, harmonisant nos différences par la lumière jaillissant inlassablement de son Coeur ouvert. Qu'il soit béni ! »

Mgr Yves Le Saux
6 septembre 2025

1 Rm 8, 37
2 Gaudium et spes, n° 22
3 Lettre à Mgr Séguy - 1990
4 Lettre aux Philippiens – Ch 2
5 Encyclique Il nous a aimés – n° 220
 

Pour télécharger le texte en pdf, cliquer ici
 

Parmi les paroisses pionnières et actives figurent :

• Saint-François en Chablais
• Sainte-Marie en Pays Rochois
• L'Epiphanie
• Saint-François de Sales
• Saint-Marc du Parmelan
• Sainte-Famille de la Mandallaz
• Saints-Pierre et Paul en Genevois
• Saint-François Jacquard

Trois nouvelles paroisses viennent tout juste de rejoindre O Clocher

• Saint-Germain du Lac
• Notre Dame de l'Aumône en Albanais
• Saint-Bruno en Vallée d'Arve

Le diocèse est également présent sur cette appli, grauite et à télécharger sur votre téléphone. N'hésitez pas à tenter l'expérience et à rejoindre votre paroisse sur ce réseau !

C’est avec joie, fierté et reconnaissance que nous avons accueilli cette mission. Joie d’être reconnus comme des frères et sœurs qui comptent pour l’Église et qui ont leur place. Joie d’être appelés, nous aussi, à la faire grandir en partageant notre pensée, ce qui nous fait vivre et nous tient à cœur. Joie de pouvoir partager notre Foi et notre Amour en ce Dieu toujours présent à nos côtés, qui nous libère, nous relève et nous aide à tenir debout.

C’est toujours avec le même enthousiasme que nous nous sommes retrouvés cinq samedis en 2024 à la Maison du Diocèse pour réfléchir sur cette première demande faite par notre Évêque : Quand vous regardez et écoutez les hommes et les femmes de notre monde, quels besoins prioritaires identifiez-vous ? Quels sont les lieux où les chrétiens sont attendus ?

Le document ci-dessous est le fruit de ce travail.

►Pour le télécharger, cliquez ici

►Pour le lire en ligne :

La soirée était organisée en partenariat avec RCF Pays de Savoie. Le débat entre Mgr Vesco et Samuel Amédro a été diffusé dans l'émission Vitamine C du18 janvier (le débat commence vers la 11e minute) :

Dans la continuité de sa première lettre pastorale La joie d'être sauvé, Mgr Yves Le Saux nous a adressé, lors de la rentrée 2024-2025, une nouvelle lettre "Espérance et fraternité".

Nous encourageons les paroisses ainsi que les mouvements qui le souhaitent, à se réunir afin de proposer des temps de réflexion autour de la lettre pastorale. Pour vous aider dans votre démarche, voici deux outils d'animation mis à votre disposition :

1 - Jeu de cartes photolangage

cartes avec illustrations seules

cartes avec illustrations et textes

règles du jeu de carte  

2- Un diaporama avec des extraits de la lettre pastorale

diaporama (powerpoint)

notice d'utilisation du diaporama

Nouveau  ! La Lettre pastorale, toujours disponible en version papier, est dorénavant proposée en version audio :

Lettre pastorale (version intégrale)

Lettre pastorale VERSION AUDIO

En octobre 2021, le pape François a convoqué un « Synode pour une Église synodale ». Un des objectifs est de parvenir à une meilleure participation des laïcs dans la vie de l’Église. Après une phase diocésaine (2021-2022) et une phase régionale puis continentale (2022-2023), une première assemblée synodale a travaillé pendant tout le mois d'octobre 2023. Les membres du Synode ont voté un rapport de synthèse puis en juillet 2024, l’Instrumentum laboris a été publié afin de guider les travaux de la deuxième assemblée d’octobre 2024.

Durant ce mois d’octobre, les 368 membres (dont 25% ne sont pas évêques) se sont retrouvés en alternance en 36 petits groupes linguistiques d’une dizaine de personnes et en assemblée complète où chacun a pu intervenir librement sur un temps limité. La dernière semaine de l’assemblée, les travaux ont permis la rédaction du « document final », conclusion de deux ans de réflexion. Il a été lu en séance et voté, paragraphe par paragraphe, à la majorité des deux tiers. Il est à présent disponible en français.

Le pape a annoncé, dans son discours final, qu’il ne publierait pas une exhortation apostolique post-synodale, car il estime que le document final « contient déjà des indications très concrètes qui peuvent servir de guide pour la mission des Églises, sur les différents continents ».

Le sommaire du rapport final

Introduction

Partie I – Le cœur de la synodalité
Appelés par l’Esprit Saint à la conversion
L’Église peuple de Dieu, sacrement d’unité
Les racines sacramentelles du peuple de Dieu
Signification et dimensions de la synodalité
L’unité comme harmonie
La spiritualité synodale
La synodalité comme prophétie sociale

Partie II – Ensemble dans la barque
La conversion des relations
De nouvelles relations
Dans une pluralité de contextes
Charismes, vocations et ministères pour la mission
Le ministère ordonné au service de l’harmonie
Ensemble pour la mission

Partie III – « Jetez le filet »
La conversion des processus
Le discernement ecclésial pour la mission
L’articulation des processus de décision
Transparence, rendre-compte, évaluation
Synodalité et organes de participation

Partie IV – Une pêche abondante
La conversion des liens
Enraciné et pèlerin
Échange de dons
Liens pour l’unité : Conférences épiscopales et assemblées ecclésiales
Le service de l’évêque de Rome

Partie V – « Moi aussi, je vous envoie »
Former un peuple de disciples missionnaires

Conclusion
Un banquet pour tous les peuples

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C’est la quatrième encyclique d’un pape sur le Sacré-Cœur, après celles de Léon XIII en 1899, de Pie XI en 1928 et de Pie XII en 1956. C’est aussi la quatrième encyclique du pape François, après celles sur la foi (Lumen fidei en 2013), la sauvegarde de la maison commune (Laudato Si’ en 2015) et la fraternité et l’amitié sociale (Fratelli tutti en 2020).

Cette encyclique sur la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus s’articule en cinq chapitres et reprend « les précieuses réflexions des textes magistériels précédents et une longue histoire qui remonte aux Saintes Écritures, afin de reproposer aujourd’hui à toute l’Église ce culte chargé de beauté spirituelle » écrit le Pape. De nombreux saints à travers les siècles, dont saint François de Sales, sont aussi cités en référence.

L'encyclique comprend 5 chapitres :

• Le premier chapitre redéfinit les dimensions du coeur, celui de Jésus, le nôtre.
• Le second chapitre traite des gestes et des paroles d’amour du Christ. 
• Le troisième chapitre est intitulé “Voici ce coeur qui a tant aimé le monde” nous invitant à l‘adoration et à la vénération de la totalité de la personne du Christ à travers son coeur. 
• Le quatrième chapitre fait référence au côté transpercé du Christ, sous le thème l’Amour qui donne à boire. 
• Le cinquième chapitre, “Amour par amour“, traite des dimensions communautaire, sociale et missionnaire de la dévotion au Cœur du Christ qui « nous conduit au Père, nous envoie vers nos frères » 

Dilexit nos s’adresse à tous, autant à ceux qui sont à l’aise avec la dévotion au Cœur de Jésus qu’à ceux qui ne le sont pas complètement. À ceux qui sont attachés au Sacré-Cœur, 

Extraits de l'encyclique "Dilexit nos"

Introduction

« Il nous a aimés » dit saint Paul, en parlant du Christ (Rm 8, 37), nous faisant découvrir que rien « ne pourra nous séparer » (Rm 8, 39) de son amour. Il l’affirme avec certitude car le Christ l’a dit lui-même à ses disciples : « Je vous ai aimés » (Jn 15, 9.12). Il a dit aussi : « Je vous appelle amis » (Jn 15, 15). Son cœur ouvert nous précède et nous attend inconditionnellement, sans exiger de préalable pour nous aimer et nous offrir son amitié : « Il nous a aimés le premier » (1 Jn 4, 19). Grâce à Jésus, « nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru » (1 Jn 4, 16). 

Parlant de la spiritualité de saint François de Sales sur le Coeur de Jésus

Pour lui, la dévotion est loin de devenir une forme de superstition ou une objectivation indue de la grâce ; elle est une invitation à la relation personnelle où chaque personne se sent unique devant le Christ, prise en compte dans sa réalité irremplaçable, pensée par le Christ et valorisée de manière directe et exclusive : « Ce cœur très adorable et très aimable de notre Maître tout ardent de l’amour qu’Il nous porte, cœur auquel nous verrons tous nos noms inscrits […]. Ce sera un sujet de très grande consolation que nous soyons si chèrement aimés de Notre Seigneur qu’Il nous porte toujours en son cœur ». [104] Ce nom propre écrit dans le Cœur du Christ est la manière dont Saint François de Sales veut symboliser jusqu’à quel point l’amour du Christ pour chacun n’est pas générique ni abstrait, mais personnel, où le croyant se sent valorisé et reconnu pour lui-même : « Que ce Ciel est beau maintenant que le Sauveur y sert de soleil, et la poitrine d’icelui d’une source d’amour de laquelle les bienheureux boivent à souhait ! Chacun se va regarder là-dedans et y voit son nom écrit d’un caractère d’amour que le seul amour peut lire, et que le seul amour a gravé. Dieu, ma chère fille, les nôtres n’y seront-ils pas ? Si seront sans doute ; car bien que notre cœur n’a pas l’amour, il y a néanmoins le désir de l’amour ». [105]

Conclusion

Je prie le Seigneur Jésus-Christ que jaillissent pour nous tous de son saint Cœur ces fleuves d’eau vive qui guérissent les blessures que nous nous infligeons, qui renforcent notre capacité d’aimer et de servir, qui nous poussent à apprendre à marcher ensemble vers un monde juste, solidaire et fraternel. Et ce, jusqu’à ce que nous célébrions ensemble, dans la joie, le banquet du Royaume céleste. Le Christ ressuscité sera là, harmonisant nos différences par la lumière jaillissant inlassablement de son Cœur ouvert. Qu’il soit béni !

 Lire l'intégralité de l'encyclique : cliquer ici

Les réponses ont été mises en forme sur 12 beaux et grands panneaux, que vou pouvez consultez en cliquant sur les liens ci-dessous.

Une Église qui accueille et accompagne : 4 panneaux à découvrir

Une Église qui annonce et qui ose : 3 panneaux à découvrir.

Une Église qui prie et célèbre : 2 panneaux à découvrir

Une Église qui sert et est disponible : 2 panneaux à découvrir

Une Église qui enseigne, forme et fructifie : 1 panneau à découvrir

Vous pouvez demander à les avoir dans votre paroisse (chaque panneau fait 80x120 cm). N'hésitez pas, c'est une mine d'idées, qui en fera jaillir beaucoup d'autres !

Dans la continuité de la lettre pastorale La joie d'être sauvé, que je vous ai adressée il y a un an, j'ai souhaité vous adresser une nouvelle lettre. Je me propose de vous partager quelques réflexions sur l'Espérance et sur l'enjeu de notre vie fraternelle.

Dans la Lettre aux Romains [1], saint Paul invite les chrétiens : “Frères, que votre amour soit sans hypocrisie. Fuyez le mal avec horreur, attachez-vous au bien. Soyez unis les uns aux autres par l’affection fraternelle, rivalisez de respect les uns pour les autres. Ne ralentissez pas votre élan, restez dans la ferveur de l’Esprit, servez le Seigneur, ayez la joie de l’espérance, tenez bon dans l’épreuve, soyez assidus à la prière. Partagez avec les fidèles qui sont dans le besoin, pratiquez l’hospita-lité avec empressement. Bénissez ceux qui vous per-sécutent ; souhaitez-leur du bien, et non pas du mal. Soyez joyeux avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent. Soyez bien d’accord les uns avec les autres ; n’ayez pas le goût des grandeurs, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble”.

Je vous propose ce passage de la Lettre de saint Paul aux Romains comme programme de cette nouvelle année.

Pour lire la suite :
- en 'feuilletage' ci-dessous
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Elle est en cours d'acheminement dans les paroisses !