Il est difficile de dire précisément pourquoi le mois de mai est associé à la Vierge Marie. Le mois de mai ne comporte pas traditionnellement une grande fête mariale comme les mois d’août ou de décembre. Ce n’est que depuis la réforme liturgique de 1969 que la Visitation est fêtée le 31 mai. Il ne faut donc pas aller rechercher une explication du côté du cycle liturgique mais plutôt du côté du cycle des saisons. En Europe, le mois de mai c’est le mois des fleurs, le mois où le printemps se manifeste dans toute sa vitalité.

Ainsi dès le 13e siècle, le roi de Castille Alphonse X le Sage (1221-1284) avait associé dans un de ses poèmes la beauté de Marie à celle du mois de mai. Au 14e siècle le frère dominicain Henri Suso (1295-1366) avait pris l’habitude le premier mai d’orner les statues de Marie de couronnes de fleurs. Il y a donc très probablement un lien entre la beauté de la flore qui se déploie au mois de mai et notre Mère du ciel, la belle Dame, comme on l’appelle ici à Pontmain.

À quand remonte la coutume du mois de Marie ?

C’est à Rome, à la fin du 16e siècle, qu’est née la coutume de consacrer les 31 jours du mois de mai à une prière mariale renforcée. Saint Philippe Néri (1515-1595) par exemple rassemblait les enfants autour de l’autel de la Sainte Vierge dans la Chiesa Nuova. Ils leur demandaient d’offrir à la Mère de Dieu des fleurs du printemps, symboles des vertus chrétiennes qui devaient aussi éclore dans leur vie chrétienne. Le mois de Marie est donc depuis le début, non seulement un bel acte de piété envers la Vierge Marie mais aussi un engagement à se sanctifier jour après jour.

Au 17e siècle et au 18e, les Jésuites ont beaucoup œuvré pour diffuser cette dévotion dans toute l’Italie. Ils recommandaient que, la veille du 1er mai, dans chaque maison, on dresse un autel à Marie, décoré de fleurs et de lumière. La famille était invitée à se réunir pour prier en l’honneur de la Sainte Vierge et à tirer au sort un billet indiquant la vertu à mettre en application le lendemain.
Cependant c’est en approuvant cette dévotion en 1815 que le pape Pie VII (1742-1823) va permettre sa très grande diffusion dans toute l’Eglise. Le mois de Marie sera célébré dans les paroisses et dans les familles.

Une nouvelle traduction du Magnificat

Le Magnificat, prière à Marie que s’est donnée l’Eglise dès les premiers temps, va connaître une nouvelle traduction, validée par un vote des évêques en Assemblée plénière et qui sera mise en oeuvre à compter du premier dimanche de l’Avent, soit le 29 novembre 2026. 
Mgr Joseph de Metz-Noblat, Président de la CEFTL (Commission Épiscopale Francophone pour les Traductions Liturgiques), détaille ces changements et rappelle le sens du Cantique à Marie.

Quel est le sens du Magnificat et sa place dans l’office des vêpres ?

L’évangile selon saint Luc, présentant la visite que la Vierge Marie rend à sa cousine Elisabeth, rapporte le chant de louange qu’elle laisse monter vers Dieu à cette occasion : « Mon âme exalte le Seigneur ! » (Lc 1, 46). La traduction en latin commence par le mot « Magnificat » (littéralement : mon âme magnifie le Seigneur ou, en français populaire : mon âme dit que Dieu est grand). C’est pourquoi cette prière est restée dans les mémoires sous cette appellation.

Dans l’organisation de la prière de l’Eglise, dès les premiers siècles, ce chant est utilisé le soir, dans l’office dit des « vêpres » (c’est-à-dire « soir »). Il permet de clore la journée en reconnaissant les merveilles que Dieu fait, non seulement dans la vie de Marie, mais aussi dans celle de l’Eglise. Il est employé dans la deuxième moitié de l’office, après les psaumes et la Parole de Dieu, avant la prière d’intercession.

Pourquoi des changements dans la traduction du Magnificat ?

Il y a une dizaine d’années a été réalisée la révision complète de la traduction liturgique de la Bible, c’est-à-dire des textes en usage, notamment, durant la célébration de la messe. Ce passage a, lui aussi, été révisé. Concrètement, deux mots ont été changés :

• Au lieu de dire « son amour s’étend d’âge en âge », il a été préféré : « sa miséricorde. » Ce terme, en effet, a retrouvé ses lettres de noblesse, grâce à la volonté du saint pape Jean-Paul II d’instaurer un « dimanche de la miséricorde. » Parler de miséricorde, c’est évoquer un amour qui pardonne, ce qui le qualifie plus précisément.
• Au lieu de dire « en faveur d’Abraham et de sa race », il a été préféré : « Abraham et sa descendance. » En effet, la notion de race est aujourd’hui très liée à celle de racisme. Employée dans la classification des espèces animales, cette notion a, de fait, servi à opposer les différents groupes humains, avec la prétention de supériorité de certaines races sur d’autres, ce qui a entraîné des conséquences dramatiques. Pour éviter cette ambiguïté, c’est le terme de « descendance » qui est ici utilisé, mieux adapté.

La traduction liturgique de la Bible et le texte du Magnificat chanté lors de l'office des Vêpres sont ainsi harmonisés.

Source : CEF

Lors de la première profession monastique de Blandine Didier devenue Sœur Amyriam le 2 mai, Mgr le Saux a donné le sens de cette belle vocation dans son homélie dont voici un extrait :

"Ma sœur, je vous invite à entrer dans le mystère de votre appel, à accueillir l'Amour passionné du Christ, intégralement, sans limite, sans compromis, de répondre à cet Amour par une donation intégrale, libre et joyeuse de votre existence, dans la confiance totale en Dieu. Je vous invite à le faire dans la lumière des textes de l'Ecriture que nous venons d'entendre, en particulier le récit de la Visitation dans l'Evangile de Luc. (…)

La première mission de la vie consacrée dans le monde est de témoigner de la nouveauté absolue, de l'Espérance, d'ouvrir un nouvel espace, une nouvelle dimension dans le monde. Présence de l'Eternité dans le monde. Le passage de l'Évangile nous dit que Marie se met en route et se rend avec empressement vers la région montagneuse. On peut aussi traduire « immédiatement ». La Tradition de l'Église y a vu une expression de la Charité. La Tradition du chapelet associe le Mystère de la Visitation à la Charité. En Marie, il n'y a aucun retour sur elle-même, sa charité est immédiate. Marie ne retient rien pour elle, il n'y a en elle aucun repli égoïste sur elle-même. (…)

La vie consacrée, la vie chrétienne, ne peut se comprendre que par la Charité - l'Amour de Dieu qui nous saisit et nous conduit hors de nous-mêmes. Il ne s'agit en rien d’auto-réalisation de soi-même, ni de succès, ni de se construire une vie agréable. Avec le temps, on s'aperçoit de l'insignifiance progressive du moi et on devient libre. (…)

Seule la Charité peut nous conduire à l'oubli de nous-mêmes et au don de nous-mêmes. Et la Charité, c'est maintenant.

Le récit de la Visitation est parcouru par la Joie. D'abord le tressaillement de Jean-Baptiste dans le sein de sa maman quand elle entend la salutation de Marie, ce qui provoque la joie d’Elisabeth, qui provoque la joie de Marie, qui exulte. Une cascade de joie. (…)

Le premier témoignage que l'on attend de la vie consacrée c'est la joie, la joie promise par Jésus. « Je vous donnerai une joie que personne ne pourra vous ravir. » (…)

La consécration dans le célibat pour le Royaume « annonce la résurrection future et la gloire du Royaume Céleste. Elle est anticipation du monde définitif qui, dès maintenant, agit en l'homme et le transforme en tout son être. » (Concile Vatican II)

Mgr Le Saux

Samedi 30 mai à 11h, le révérend dom Hervé Courau, abbé émérite de l'abbaye ND de Triors, présidera la messe au cours de laquelle Soeur Amicie Blandine Pouchol fera sa première profession monastique.
Les soeurs nous invitent également à prier pour Soeur Gemilah Lenka Sprtova qui a fait profession perpétuelle le 26 février dernier.

Les étapes de la vie monastique dans la congrégation

Lorsqu’une jeune femme qui se sent appelée à la suite du Christ exprime le désir d’être accueillie dans notre Famille monastique, il lui est proposé de commencer un chemin de discernement à l’écoute de la Parole de Dieu dans son cœur. Elle peut venir vivre des séjours à l’hospitalité du monastère et être accompagnée dans sa recherche.
Une « retraite évangélique » de dix jours dans un de nos monastères lui permet de mieux connaître notre vie.
Si son appel se confirme, la jeune femme a la possibilité d’être accueillie dans un monastère de formation afin de commencer un chemin d’École de vie.

L’École de vie

L’École de vie est une première expérience de vie dans un de nos monastères. La jeune femme partage la vie de la communauté selon un rythme et des modalités adaptés à sa personne. Elle découvre au cours de cette période d’immersion dans notre vie le charisme de notre Famille monastique dans l’Église.
Cette étape peut durer de six mois à deux ans. La jeune femme doit avoir entre 22 et 40 ans pour commencer une vie monastique.

Le postulat

L’entrée au postulat marque canoniquement le début de la formation initiale. Durant cette étape, la postulante est introduite au charisme de notre Famille monastique par le partage de la vie de la communauté et l’écoute de catéchèses monastiques. Elle privilégie la découverte du visage de Jésus dans l’Évangile et la rencontre avec le Christ qui l’attire vers le Père. Elle est initiée à l’histoire et aux écrits du monachisme d’Orient et d’Occident.
Le postulat dure deux ans.

Le noviciat

La prise d’habit marque l’entrée au noviciat, temps qui prépare à la profession monastique.
Au cours du noviciat, le discernement se poursuit. La jeune sœur est aidée à s’approprier de manière personnelle le charisme de notre Famille monastique. Elle commence une formation doctrinale. Elle reçoit une formation théologique et spirituelle à la consécration monastique par les vœux de chasteté, de pauvreté et d’obéissance.
Le noviciat dure deux ans.

Pour l’admission à la profession monastique (temporaire et perpétuelle), le chapitre de communauté est consulté par vote après que la jeune sœur ait adressé sa demande à ses responsables.

La profession temporaire

La profession temporaire est émise pour trois ans, puis renouvelée chaque année jusqu’à l’accomplissement de cinq ans.
La profession temporaire est célébrée au cours d’une liturgie eucharistique pour manifester que l’Église répond de cet acte où la moniale s’engage envers Dieu et la communauté. La moniale exprime publiquement son intention de suivre le Christ dans sa Pâque et de s’unir à lui dans la Famille monastique de Bethléem, de l’Assomption de la Vierge, et de saint Bruno.
Durant le temps du noviciat profès, la moniale poursuit sa formation monastique et doctrinale qui l’aide à discerner, dans sa réponse à l’appel du Seigneur, la réalisation la plus plénière de son identité humaine et chrétienne.

La profession perpétuelle

Au terme du noviciat profès, la moniale peut demander à être consacrée à Dieu « jusqu’à la mort ». Cela signifie qu’elle se lie à Dieu de manière totale et irrévocable.

La formation biblique, théologique, patristique se poursuit ensuite tout au long de notre vie pour maintenir vivant le désir de Dieu et nourrir la flamme du charisme.

Vous trouverez ici l'ensemble des fiches du parcours qui peut être vécu à tout moment de l'année.

"Il nous a aimés", voilà des mots qui résonnent dans tout l'Évangile où Jésus nous révèle son coeur", explique le père Gilles Chassé, membre du Conseil épiscopal et curé des paroisses Saint-Luc et La Sainte Famille de la Mandallaz. "Lire Dilexit Nos, c'est entendre un écho d'evangile dans nos vies."

Denier de l'Église, une collecte qui se stabilise

A quelques semaines du lancement de la campagne de collecte pour le Denier de l'Église, voici quelques informations sur les résultats de 2025. "Nous avons collecté 3 millions d'euros, c’est-à-dire la même somme qu'en 2024. C'est un bon résultat, car c'est la 3e année consécutive que le montant de la collecte se stabilise à ce montant." explique Kannika Lapierre, chargée des ressources pour le diocèse d'Annecy.

Les raisons sont variées : l'année 2025 s'est inscrite dans une belle dynamique de propositions spirituelles en lien avec l'année jubilaire ; il y a une plus grande sensibilité aux enjeux de la formation des nombreux bénévoles investis dans les paroisses (pour l'accompagnement des catéchumènes, la catéchèse à tous les âges, les missions de trésorier, notaire, etc…) ; la communication paroissiale sur le Denier s'est renforcée et les outils de collecte se sont diversifiés.

Cela a permis de convaincre plus de 400 nouveaux foyers de rejoindre les donateurs et de remobiliser 800 personnes qui avaient fait un don par le passé. Mais plus de 1700 personnes n'ont pas renouvelé leur don en 2025, le solde net de donateurs présente donc un déficit de plus de 500 personnes. "Un montant collecté stable avec moins de donateurs, cela veut donc dire que le don moyen a augmenté", souligne Raphaël de Rugy, économe diocésain, "nous remercions vivement l'ensemble des donateurs pour leur générosité !"

Chaque année, autour de la fête des Rameaux, les paroisses du diocèse d'Annecy sont invitées à lancer la campagne pour la collecte du Denier de l'Église. Une réunion est préalablement organisée avec des représentants des paroisses pour présenter l'état de la collecte, distribuer les outils et plus généralement échanger sur les ressources du diocèse. En 2025, on a vu une forte diminution des dons effectués par chèque et une augmentation des dons en prélèvement automatique et en ligne. C'est toujours le mois de décembre qui concentre le plus grand nombre de dons en ligne, dont le montant global augmente, note Kannika Lapierre : "Bien des personnes ont l'habitude de donner en ligne, en fin d'année. Nous souhaiterions les inciter à passer au prélèvement automatique. Cela permet au donateur de lisser son don et, pour le diocèse, d’avoir une meilleure visibilité sur les ressources dont il dispose. Je suis à la disposition des donateurs pour les aider si besoin dans cette démarche."

Des réunions d'information en paroisse
Le service de l'économat du diocèse est à la disposition des paroisses pour organiser des réunions d'information locales sur les ressources du diocèse. Denier, quête, casuel, offrande, legs, c'est l'occasion de poser toutes les questions sur le soutien matériel qui peut être apporté à l'Église diocésaine et de recevoir des réponses !
Une réunion de ce genre a été organisée le 24 mars à Cluses, pour les fidèles des environs. Contactez l'économat pour en organiser une dans votre secteur.

La campagne

Comme en 2025, l'accent est mis sur l’accompagnement de l’Eglise dans les moments importants de notre vie de chrétien et sur le sens et l'espérance qu'elle offre à chacun. L’Eglise est présente et à nos côtés :

• Pour accompagner les grands moments de notre existence (baptême, mariage, funérailles…) et notre quotidien, par sa présence, par la  célébration des messes et l’organisation d’évènements paroissiaux.
• Pour permette à tous de découvrir la joie de croire en Jésus Christ, grâce aux propositions adressées aux plus jeunes (catéchèse, aumônerie, pastorale des jeunes…), mais aussi à ceux qui sont plus éloignés de l’Église, dans les prisons ou les EHPAD.
• Pour porter la Bonne Nouvelle du Christ au Monde, en prenant la parole sur des sujets qui concernent toute la société, pour faire entendre le discours de paix et d’amour universel du Christ au-delà de notre communauté.

>> Pour faire un don en ligne dès maintenant, c'est ici !

"Témoins de la miséricorde et de l’espérance"

par Mgr Yves Le Saux, évêque d'Annecy

Nous sommes dans la lumière de la fête de l’Ascension du Seigneur et de la Pentecôte. Pendant quarante jours, Jésus a achevé la formation des apôtres et de leurs compagnons. Il a ouvert leur intelligence aux Écritures, car ils n’avaient pas compris que le Messie devait souffrir, mourir et ressusciter. Il leur donne ses instructions et ils vont être les témoins de la Résurrection devant l’univers entier.

Une poignée d’hommes et de femmes qui vont, par leur témoignage, modifier l’histoire de l’humanité, malgré leurs limites humaines, car l’espérance qu’ils vont porter ne vient pas d’eux.
Je ne suis pas sûr que nous ayons pris la mesure de ce que signifie la fête de l’Ascension. Dans le Credo, nous disons : « Il monta au Ciel, il est assis à la droite du Père, il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts. » Jésus est entré dans le Mystère de Dieu. L’Ascension n’est pas un voyage dans les étoiles – un mouvement vers un lieu cosmique – mais une entrée dans l’être de Dieu, son Père. « Assis à la droite de Dieu » veut dire qu’il est entré en communion de vie et de pouvoir avec son Père, et en vertu de cette communion il est maintenant présent à nos côtés.
Jésus est entré dans un nouveau mode de présence et de proximité avec les hommes. Il n’est plus dans un lieu particulier du monde, comme avant l’Ascension. Il est présent à côté de nous, tous peuvent l’invoquer et le rencontrer, en tout lieu et à tout moment de l’Histoire. Il n’est plus loin de nous, il est proche de nous. Nous ne sommes plus seuls. Les disciples de Jésus savent que Jésus ressuscité est présent au milieu d’eux de manière nouvelle et puissante.

L’événement de l’Ascension a ouvert une nouvelle dimension de la vie : celle de l’espérance. L’espérance est entrée dans le monde et nous vivons déjà de cette espérance. Et notre mission est d’être, dans le monde, témoins de l’espérance.
L’Ascension nous inscrit dans l’attente de la venue dans la gloire du Seigneur : « Il reviendra pour juger les vivants et les morts. »
Lui qui s’est fait homme, et demeure toujours homme, lui qui a pour toujours introduit l’humanité en Dieu, toute l’humanité est appelée, pour qu’à la fin Dieu devienne tout en tous.
Cela implique la certitude que Dieu essuiera toute larme, que toute injustice disparaîtra et que la justice sera établie. La victoire de l’amour sera l’ultime Parole de l’histoire du monde, et cette dernière Parole, c’est lui, Jésus, qui la prononcera.

Nous sommes maintenant dans ce temps intermédiaire entre l’événement pascal et la venue glorieuse. Nous avons une vocation dans le monde – dans le chaos de ce monde – d’être témoins de la miséricorde et de l’espérance par notre parole et notre manière de vivre.
Cette certitude, qui produit la confiance, ne veut pas dire que nous n’aurons pas à vivre des moments difficiles, mais cette confiance vient de ce que rien ne pourra nous séparer de l’Amour de Dieu. Cela pose la question de savoir en qui nous mettons notre confiance et notre espérance. Sur quoi, sur qui nous construisons notre vie ?
Pour cela, l’Esprit saint a été répandu en nos coeurs, lui qui est sagesse, force, joie. C’est maintenant le temps de la mission, un temps de combat, un temps de miséricorde. La mission que le Seigneur nous a confiée, nous ne pouvons pas la déserter.

Confiance.
 

Voir le sommaire de cette nouvelle parution

Ordonnés en 2016 (10 ans)
Père David  AHOSSINOU
Père Jean-Paul NKUNDAMAHORD 
Père François NSHIMIYIMANA 
Père Janvier RANDRIANTSOA 

Ordonnés en 2001 (25 ans)
Père Laurent CROS 
Père Bruno LECOIN 
Père Alphonse NKUSI

Ordonnés en 1976 (50 ans)
Père Alain FOURNIER-BIDOZ 
Père Jean-François HÜE 

Ordonnés en 1966 (60 ans)
Père Dominique BRECHES 
Père Jean BUSSAT 
Père Maurice RIGUET
Père Claude TROLLIET 

Ordonné en 1956 (70 ans)
Père Raymond BAUD

Religieuses et religieux jubilaires en 2026

VISITATION D’ANNECY
• Soeur Marie-Thérèse DENNEL - 50 ans de profession religieuse :

VISITATION DE THONON (MARCLAZ)
• Soeur Luc-Marie FAVIER - 50 ans de profession religieuse

SOEURS DE BETHLÉEM (MONTS VOIRONS)
• Soeur Cormaria - 10 ans de profession religieuse :

SOEURS DE LA CROIX DE CHAVANOD
• Soeur Odile BERTRAND -60 ans de profession religieuse 

SOEURS DE SAINT-JOSEPH D’ANNECY
70 ans de profession religieuse :
• Soeur Élisabeth UDRISARD
• Soeur Louise Maria SOCQUET CLERC
• Soeur Christine Marie BUSSAT

• Soeur Colette DUCREY - 80 ans de profession religieuse :

SOEURS DE L’IMMACULÉE CONCEPTION
• Soeur Marie Pierre ARRAGAIN - 65 ans de profession religieuse :

SOEURS DE LA CHARITÉ DE SAINTE-JEANNE ANTIDE THOURET (COMMUNAUTÉ DE THONON)
• Soeur Anne Jacqueline CHARDONNENS - 60 ans de profession religieuse :

70 ans de profession religieuse :
• Soeur Marie Régina VORACHAK 
• Soeur Marie Julien GAUDIN 

75 ans de profession religieuse :
• Soeur Madeleine BARBEY 

80 ans de profession religieuse :
• Soeur Marie Aléxis BEST 
• Soeur Aléxis NYCOLLIN

PRIEURÉ SAINT-FRANCOIS DE SALES (ÉVIAN)
Père Jean-Yves MERCIER - 50 ans de profession religieuse :

• Laïc en mission ecclésiale pour la Pastorale des collégiens et des lycéens (CDI, temps partiel 17h30)

Détail du poste et informations pour postuler en cliquant ici

• Comptable (CDI, 35h) pour l'Association diocésaine - Poste basé à Annecy

Détail du poste et informations pour postuler en cliquant ici

Mission de bénévolat pour le MEJ

Le Mouvement Eucharistique des Jeunes (MEJ) organise des camps d’été pour les enfants en primaires et les adolescents, collégiens et lycéens. Un de ces camps aura lieu aux Albertans à Montriond, du mercredi 11 au samedi 25 juillet.

Le MEJ recherche pour ce camp un directeur-adjoint, homme ou femme, jeune ou moins jeune qui voudrait bien collaborer à l’organisation du camp avec le directeur et l’animateur spirituel.

Ainsi que quelques personnes qui voudraient se partager la gestion de l’intendance, principalement l’organisation des repas du camp et les courses, idéalement une personne par tranche de 5 jours.

Si vous êtes sensibles à cet appel merci de contacter Valérie Pugnet au 07 82 05 74 57.

Ni importance, ni ressources, exposé à la violence et au mépris, tous ces qualificatifs donnent bien une image de ce que vivent les personnes détenues à la maison de Bonneville. Et pourtant comme toute autre personne, elles sont aimées du Seigneur.

En cette première année de la consécration du diocèse d’Annecy au Sacré Cœur de Jésus, laissez parler votre cœur et offrez un chapelet à l’aumônerie des prisons. Cet objet, une fois offert à une personne détenue, sera le symbole de l’amour que le Seigneur lui prodigue et sera reçu comme un vrai cadeau du cœur par les hommes et les femmes à qui nous les apporterons.

Merci d’avance de votre geste d’amour envers ces personnes qui appartiennent à la communauté chrétienne de la prison.

Valérie Pugnet, aumônerie des prisons

Vous pouvez (faire) déposer vos chapelets : à la Maison du diocèse, 4 avenue de la Visitation 74000 Annecy.

La troisième étape des Assises diocésaines du Catéchuménat s’est tenue le 25 avril 2026 à la maison diocésaine. Elle a réuni 140 personnes des différentes paroisses du diocèse.

Le récit de Lazare (Jn 11,1-44), évangile du troisième scrutin, était au cœur du temps de prière qui a débuté cette rencontre. Un enseignement a permis de méditer comment l’évangile selon saint Jean invite à « Initier à la vie en Christ », à se laisser « Unifiés en Christ » et à « Persévérer à la suite du Christ ».

►► Retrouvez ici les diapositives de cet enseignement

Ensuite, une présentation des retours de l’étape 2 en paroisse a permis de se replacer ensemble dans la dynamique des Assises lancées le 10 janvier dernier. Dans 30 paroisses du diocèse, les rencontres de cette étape 2 ont réuni des groupes composés de 3 à 60 personnes. De plus, des catéchumènes, des accompagnateurs, des conseils pastoraux d’établissements catholiques, des groupes de jeunes se sont également retrouvés autour des questionnaires spécifiques pour discerner comment répondre au nombre croissant des catéchumènes, adultes ou adolescents.

Un rappel du parcours catéchuménal a également été fait

►► Retrouvez ici les diapositives de ce parcours

Les participants de l’assemblée du 25 avril se sont alors répartis entre les 4 ateliers de discernement proposés : « Le catéchuménat des adolescents », « La personne et son cheminement : discerner », « Accompagner la conversion » et « Intégrer une communauté ».

►► Retrouvez ici les phrases marquantes des échanges dans ces ateliers

A partir de ces échanges, des orientations diocésaines seront promulguées lors de la rentrée diocésaine le 6 septembre au sanctuaire de la Bénite Fontaine. Toutefois les premiers fruits de ces Assises sont déjà visibles : une action de grâce pour le don que Dieu nous fait à travers ces demandes, une prise de conscience des enjeux communautaires, un appel à développer notre fraternité et une attention renouvelée au parcours catéchuménal proposé.

Avant d’être envoyés par notre évêque, « La catéchèse pour les débutants » de st Augustin a conclu cette journée en nous rappelant qu’évangéliser et catéchiser n’est possible que dans la joie.

►► Retrouvez ici la video : Saint Augustin, la joie est missionnaire

Merci à tous ceux qui ont pris part à ces Assises, en paroisse ou lors des assemblées plénières. Que cette dynamique nous permette de nous renouveler encore pour répondre à cette belle mission confiée par Notre Seigneur Jésus. La prochaine étape sera la remise d'orientations diocésaines, à la rentrée 2026.

2e étape

La deuxième étape des Assises diocésaines du Catéchuménat est lancée. Les documents nécessaires ont été envoyés à l’ensemble des paroisses du diocèse. Au niveau local, l’enjeu est de discerner ensemble : « Quel(s) appel(s) Dieu nous adresse-t-il avec les personnes qui demandent à recevoir les sacrements du baptême, de l’eucharistie et de la confirmation ? »

Nous sommes tous concernés par cet accueil personnel et communautaire. Renseignez-vous auprès de votre paroisse et prenez part à la rencontre qui sera proposée. Des dates sont déjà proposées à Thonon, Bogève, Rumilly, Cran-Gevrier/Seynod, Annecy !

Les accompagnateurs, les catéchumènes, les néophytes ainsi que les curés, délégués, prêtres et diacres, sont invités à se retrouver autour de questionnaires spécifiques.

Rencontre pour les néophytes (personnes ayant reçu le sacrement du baptême récemment) animée par des membres de l'équipe pilote. Plusieurs dates et lieux sont prévus. Venez nombreux, votre témoignage, votre expérience sont précieux !

Première étape

a première étape s’est déroulée le 10 janvier. Elle a réuni plus de 160 personnes des Equipes d’Animation Pastorale (EAP) des différentes paroisses, services et mouvements du diocèse.En se mettant à l’écoute de la Parole de Dieu dans les Ecritures avec l’intervention du P. Christophe Raimbault, cette rencontre a permis de se mettre en chemin devant les enjeux actuels du catéchuménat. 

La journée a débuté par un temps de prière autour de l’évangile de la Samaritaine. Elle s’est poursuivie par 3 interventions sur la conversion, l’accompagnement et la dimension ecclésiale. A chaque étape, les participants ont été invités à partager et témoigner de ce qui faisait écho en eux, en lien avec les défis soulevés par l’accueil et l’accompagnement des catéchumènes.

Voici quelques échos des participants : « Accompagner un catéchumène, c’est se remettre en route avec lui », « Quel regard porte l’autre sur notre témoignage et sa cohérence ? » « Quel regard portons-nous sur l’autre qui frappe à la porte ? », « Faisons simple avant de faire mieux », « Comment se laisser convertir pour mieux accompagner ? », « Mieux se former pour accompagner », « Faire découvrir aux catéchumènes leurs propres charismes au service de Dieu, tous réunis, ces charismes font l’Eglise », « L’enjeu d’être habité par ce que l’on veut transmettre », « L’Eglise réunit des personnes appelées et non les adhérents d’un club ».

A partir des remontées du 10 janvier, des questionnaires ont été établis et envoyés aux paroisses pour accompagner les échanges de la seconde étape. En effet, en paroisse, vous êtes tous invités à prendre part aux échanges qui seront organisés localement entre février et mars.

Une nouvelle assemblée aura lieu le samedi 25 avril pour recueillir les remontées locales. Cette troisième étape permettra de faire ressortir les axes retenus pour la suite.

Dans la joie de transmettre la Vie toujours nouvelle du Seigneur, laissons-nous renouveler nous-mêmes une fois encore.

L’équipe pilote : Claire Brethous, Emma Sagan, P. Emmanuel Blanc, P. Fidèle Niyomana, Prosper Gauthier, Sr Angélique Wolang, Xavier Simon.

Pour toute information : Xavier SIMON - Mail

Dans la joie de transmettre la Vie toujours nouvelle du Seigneur, laissons-nous renouveler nous-mêmes une fois encore. 

Synthèse des interventions du P. Christophe Raimbault

Retrouvez ci-dessous les enregistrements des trois topos du P. Christophe Raimbault lors de la première assemblée des Assises du Catéchuménat du 10 janvier 2026. Pour chaque intervention, un tableau synthétique reprend les contenus de chaque audio.

Voici les thèmes de chaque topo :

• Topo 1 : Le catéchuménat : un chemin d’initiation et de transmission. Mais une initiation à qui, à quoi, pour-quoi ? (5 extraits)
• Topo 2 : L’accompagnement : fondements, enjeux et points d’attention. « Comment comprendrais-je si personne ne m’accompagne ? » (8 extraits)
• Topo 3 : La dimension communautaire et ecclésiale du catéchuménat.(6 extraits)

Topo 1

Tableau de synthèse du topo 1 : Le catéchuménat : un chemin d’initiation et de transmission. Mais une initiation à qui, à quoi, pour-quoi ?

Extrait n°1/5 : Introduction La Bible dans la transmission

Extrait n°2/5 : quelle image de Dieu transmettons-nous ?

Extrait n°3/5 : Evangile, lutte et kerygme

Extrait n°4/5 : Les pages obscures de la Bible

Extrait n°5/5 : Vivre un chemin de conversion

Topo 2

Tableau de synthèse du topo 2 : L’accompagnement : fondements, enjeux et points d’attention. « Comment comprendrais-je si personne ne m’accompagne ? »

Extrait n°1/8 : Intro accompagnement

Extrait n°2/8 : Accompagner comme Jésus : récit d'Emmaüs

Extrait n°3/8 : Les évangiles des dimanches de carême (1 et 2)

Extrait n°4/8 : Les évangiles des scrutins 

Extrait n°5/8 : La Samaritaine

Extrait n°6/8 : L'aveugle de naissance

Extrait n°7/8 : Lazare (Jn 11)

Extrait n°8/8 : Synthèse des 3 scrutins, avec 3 tentations et sacrements

Topo 3

Tableau de synthèse du topo 3 : La dimension communautaire et ecclésiale du catéchuménat.

Extrait n°1/6 : Intro : Église institution - tous appelés

Extrait n°2/6 : Eglise fondée en Jésus Christ pour évangéliser dans l'agapè - Pierre - Disciple Bien-aimé

Extrait n°3/6 : Paul - succession apostolique - Thomas - Eglise sacrement du Salut - Enseignante

Extrait n°4/6 : Les métaphores de l'Eglise - Dieu donne croissance

Extrait n°5/6 : L'Église corps du Christ - Charisme de chacun

Extrait n°6/6 : La mission commune

Retrouvez ici la synthèse complète des propos de C. Raimbault, sous format pdf.

2e étape

La deuxième étape des Assises diocésaines du Catéchuménat est lancée. Les documents nécessaires ont été envoyés à l’ensemble des paroisses du diocèse. Au niveau local, l’enjeu est de discerner ensemble : « Quel(s) appel(s) Dieu nous adresse-t-il avec les personnes qui demandent à recevoir les sacrements du baptême, de l’eucharistie et de la confirmation ? »

Nous sommes tous concernés par cet accueil personnel et communautaire. Renseignez-vous auprès de votre paroisse et prenez part à la rencontre qui sera proposée.

Les accompagnateurs, les catéchumènes, les néophytes ainsi que les curés, délégués, prêtres et diacres, sont invités à se retrouver autour de questionnaires spécifiques.

Rencontre néophytes :

Dans les paroisses du doyenné d'Annecy 

Dans les paroisses du doyenné de la Tournette

Dans les paroisses du doyenné de l'Albanais-Les Usses

Dans les paroisses du doyenné du Parmelan

Dans les paroisses du doyenné du Genevois

Dans les paroisses du doyenné du Faucigny

Dans les paroisses du doyenné de la Vallée d'Arve

Dans les paroisses du doyenné du Chablais

Seigneur Jésus, doux et humble de cœur,
ravive en nous la Charité,
fais de nous des artisans d'unité,
guéris nos cœurs blessés,
délivre-nous de l'inquiétude et de la peur,
rends nos cœurs semblables au tien.

Seigneur Jésus, dont le cœur brûle de charité,
accorde à nos communautés d'être des lieux de miséricorde,
délivre-nous de toute forme d'indifférence,
que nos vies, nos relations, nos paroles, nos pensées, nos actions,
manifestent la tendresse et la bonté du Père.

Seigneur Jésus, dont le Cœur a été transpercé,
répands ta Miséricorde sur tous les habitants de notre diocèse,
manifeste-toi à ceux qui te cherchent,
apaise ceux qui sont tentés par la violence,
console ceux qui sont dans la détresse.

Donne-nous des prêtres selon ton Cœur,
donne-nous des consacré(e)s, témoins de la joie,
donne-nous des familles rayonnantes de charité,
fais de nous des missionnaires de la Bonté.

Cœur de Jésus, donne la paix au monde.
Cœur de Jésus, nous avons confiance en toi.

Avec l’accord du provincial des Missionnaires de Saint-François de Sales, Mgr Yves LE SAUX, évêque d’Annecy, nomme :

le P. Joseph Anish Kumar MARIA STEPHEN prêtre coopérateur dans la paroisse Sainte-Jeanne de Chantal.

le P. Yobu Melkie Sadhek SELVARAJ prêtre coopérateur dans la paroisse Sainte-Teresa de Calcutta Les Bords du Lac.

Ces nominations prennent effet au 1er décembre 2025.

Nominations au 1er janvier 2026

Mgr Yves LE SAUX, évêque d’Annecy, nomme M. François-Xavier HUARD délégué diocésain pour les relations avec les Musulmans. Cette nomination prend effet au 1er janvier 2026.

Nouveau conseil presbytéral

Nouveau conseil presbytéral

Des élections ont eu lieu pour renouveler le conseil presbytéral, qui représente l’ensemble des prêtres du diocèse auprès de l’évêque. Il est particulièrement attentif à la vie des prêtres et à la dynamique pastorale du diocèse. L’évêque recueille son avis en vue d’orientations pastorales pour le diocèse. Voici la liste des membres du conseil qui se réunira pour la première fois le 11 février.

Membres élus

P. Raphaël DEILLON
P. Bruno DUPERTHUY
P. Olivier FLEAU (osfs)
P. Alain FOURNIER-BIDOZ
P. Vincent GRILLET
P. Johannes de HABSBOURG (Eucharistein)
P. Bruno HEBERT
P. Scaria JOSEPH (msfs)
P. Fidèle NIYOMANA
P. Dieudonné NSENGIMANA
P. Hervé RIVOIRON
P. Placide UWINEZA

Membres appelés par l’évêque 

P. Barthélémy KOUDOUGOU
P. Damien PEUDENIER
P. Joachin RATELOMANANTSOA (ms)

Membre de droit

P. Emmanuel BLANC

En mai 2025, le P. Vincent Rossat avait expliqué dans une courte vidéo le rôle du Conseil presbytéral :

Et si, vous aussi, vous deveniez donateur ?

Cette année, ce fut autour du thème de la compassion. Nous avions invité le père Jésuite Martin Pochon comme intervenant. Le samedi, il a fait le lien entre compassion et consolation, en déclinant en deux parties son propos :

• Un Dieu qui console et par voie de conséquence...
• ...comment nous, nous pouvons consoler à notre tour.

Voici quelques points que j’ai retenus :  la consolation est la prise en compte de la détresse de ceux qui souffrent en se faisant proches d’eux dans une qualité de présence. Une manière de vivre en chrétien, qui suppose une reconnaissance de l’amour de Dieu pour nous, à l’origine de tout acte de charité. (Sens de l’action de grâce)

De la Pâque juive à la dernière Cène et à l’eucharistie, Dieu se donne inconditionnellement dans une totale gratuité. Tous les douze ont mangé le pain et bu à la coupe, y compris Pierre après avoir renié et Judas avant l’arrestation de Jésus.

Comme Jésus dans les Evangiles, nous sommes invités à nous laisser toucher par les rencontres inattendues de personnes qui ont besoin d’être consolées.

Comme lui, l’attitude de bienveillance, d’estime de la personne rencontrée, de foi en son dynamisme propre peut être source de transformation. Si comme elles, nous avons pu faire l’expérience de la vulnérabilité, alors avec l’aide de l’Esprit Saint, nous pouvons consoler à notre tour, selon les charismes de chacun.

En soirée, suite à la projection d’un conte de Noël, où l’on voit un père de famille pris dans les cercles du mal, avec des adversaires iniques, nous avons perçu l’importance de personnes proches qui vont l’aider à sortir de son désespoir : « Tu n’es pas que ce que tu crois être ».

Le dimanche matin, Martin Pochon a poursuivi son propos sur l’importance de l’eucharistie comme inséparable du « sacrement du frère ».

La vie divine que nous recevons est à partager avec nos frères en humanité, avec une attention aux plus petits.

Avec une insistance sur la dimension communautaire de la communion et pas seulement un acte individuel.  Le désir de Dieu est que nous devenions un seul corps pour porter au monde sa vie et sa paix. Comment faire pour que ce soit davantage signifiant ?

Bernadette et Gérard FAVRE

Les diacres du diocèse d'Annecy se retrouvent :

• 1 fois par an pour une recollection 
• 1 fois par an pour une rencontre avec l’évêque (vers février)
• Mais aussi en équipe locale

« Il nous a aimés ». C'est par cette affirmation, tirée de la lettre de saint Paul aux Romains (1), que le pape François débute son encyclique sur le Sacré Coeur. Il nous rappelle que rien ne pourra nous séparer de l'amour du Christ. « Son Coeur ouvert nous précède et nous attend inconditionnellement, sans exiger de préalable pour nous aimer et nous offrir son amitié. »

Le Coeur de Dieu se penche sur la souffrance, la misère, le péché de l'homme, pour le consoler, le guérir et le rétablir dans la communion avec lui et avec ses frères et soeurs. L'Amour de Dieu en Jésus va jusqu'à prendre sur lui ce qui, dans l'homme, le détruit, pour lui manifester un amour plus grand encore. Amour qui, sur la croix, va jusqu'à l'extrême, qui va jusqu'à tirer le bien du mal. Le Coeur transpercé du Christ sur la croix devient source jaillissante de la Vie éternelle, source de la véritable Espérance.

En cette année jubilaire, année sainte, année de l'Espérance, laissons-nous aimer et renouveler dans la charité pour devenir témoin de l'Espérance.
À la lumière de la lettre du pape François, pour signifier que le Coeur transpercé du Christ sur la croix reste toujours ouvert à tous et pour que nos propres coeurs soient transformés par la charité, je souhaite consacrer de manière particulière et publique notre diocèse au Coeur de Jésus, à la suite de saint François de Sales, Docteur de l'Amour divin ; placer dans le Coeur de Jésus tous les habitants de Haute-Savoie, tous ceux qui cherchent Dieu, tous les catéchumènes, tous les baptisés, toutes les familles, les enfants, les personnes âgées, les prêtres, les diacres, les consacré(e)s. Que nous soyons gardés dans l'Amour de son Coeur, que nous soit accordée une charité plus grande, que nous soyons gardés dans l'unité.

Cet acte de consécration, cette démarche, se situe dans la longue Tradition de l'Église qui invite les fidèles, les familles et les communautés à se confier au Coeur du Christ.

Cette Tradition a son origine dans l'expérience de saint Jean qui a reposé sur la poitrine du Christ et qui, au pied de la Croix, a contemplé le Coeur transpercé.

Elle se perpétue ensuite chez les Pères de l'Église - qui ont médité sur la signification du côté transpercé de Jésus - chez sainte Gertrude, sainte Catherine de Sienne - et ceux qui ont fait l'expérience de la transformation de leur coeur. Puis à l'école de saint François de Sales, de sainte Jeanne de Chantal, de sainte Marguerite Marie - témoin des apparitions de Paray-le-Monial - de saint Claude La Colombière - apôtre de la confiance - de sainte Thérèse de Lisieux, de saint Charles de Foucauld, de sainte Mère Teresa de Calcutta - et de tous les fondateurs de congrégations missionnaires.

Consacrer nos vies personnelles, nos communautés, nos paroisses, nos mouvements au Coeur du Christ, c'est une manière d'adhérer, de façon renouvelée et déterminée, à notre consécration baptismale, nous remettre ensemble à la Miséricorde de Dieu avec une confiance absolue.
Le Concile Vatican II dit : « Le Fils de Dieu a travaillé avec des mains d'homme, il a réfléchi avec une intelligence d'homme, il a aimé avec un coeur d'homme. » (2) Dieu aime humainement. Il nous a manifesté, par son Coeur, sa bonté et sa compassion. Il est devenu pour nous un modèle, nous pouvons apprendre de lui à aimer.

« Auprès du Coeur du Christ, le coeur de l'homme reçoit sa capacité d'aimer », disait Jean-Paul II.(3)

Par cette consécration, nous demandons ensemble que soit accordé à nos communautés un surcroît de fraternité et de charité, comme l'exprime saint Paul : « Que nous ayons les mêmes sentiments qui sont dans le Christ Jésus, les mêmes dispositions, le même amour, que nous ayons assez d’humilité pour estimer les autres supérieurs à nous-mêmes. » (4)

Le 29 novembre prochain, lors de la Journée Jubilaire du diocèse à la Roche-sur-Foron, après la célébration finale, je consacrerai, de façon simple et modeste, notre diocèse au Coeur doux et humble de Jésus.

Pour conclure, je reprends les mots du pape François :
« Je prie le Seigneur Jésus-Christ que jaillissent pour nous tous de son saint Coeur ces fleuves d'eau vive qui guérissent les blessures que nous nous infligeons, qui renforcent notre capacité d'aimer et de servir, qui nous poussent à apprendre à marcher ensemble vers un monde juste, solidaire et fraternel. Et ce, jusqu'à ce que nous célébrions ensemble, dans la joie, le banquet du Royaume céleste. Le Christ ressuscité sera là, harmonisant nos différences par la lumière jaillissant inlassablement de son Coeur ouvert. Qu'il soit béni ! »

Mgr Yves Le Saux
6 septembre 2025

1 Rm 8, 37
2 Gaudium et spes, n° 22
3 Lettre à Mgr Séguy - 1990
4 Lettre aux Philippiens – Ch 2
5 Encyclique Il nous a aimés – n° 220
 

Pour télécharger le texte en pdf, cliquer ici
 

Le pape ajoute : « Je voudrais que ce salut de paix entre dans votre coeur, atteigne vos familles, toutes les personnes, où qu’elles se trouvent, tous les peuples, toute la Terre. Que la paix soit avec vous. C’est la paix du Christ ressuscité, une paix désarmée et désarmante, humble et persévérante. »

Dans l’élan de la veillée de prière proposé mi-août, Mgr Yves Le Saux a formulé deux propositions aux paroisses pour la prolonger :

• Tous les vendredis : prendre la "messe pour la paix et la justice" ou "la messe pour les temps de guerre ou de troubles graves" et pour ceux qui le veulent, jeûner ce jour-là.

• Un temps de prière pour la paix aura lieu pendant la messe de la Toussaint. 

Prière commune pour la Toussaint

Seigneur Dieu,
Devant tant de guerres et de haine qui bouleversent le monde,
nous voici devant toi : nous te demandons la Paix, ta Paix.
Là où certains parlent de vengeance, réapprends-nous le pardon.
Là où la différence devient conflit, apprends-nous la confiance.
Donne-nous la grâce et la force d’être porteurs d’un éternel désir de Paix,
de montrer de toutes nos forces que nous pouvons nous armer d’amour, de ton Amour,
pour devenir avec toi chemins de vie, semeurs de Paix et d’Espérance.

Amen.

Paroisse Sainte-Croix en pays de Cruseilles : dimanche 21 septembre à 10h30 : messe de l’installation du P. Bruno Hébert à Cruseilles.

Paroisse Saint-Jean XXIII : samedi 27 septembre à 18h30,  messe de l’installation du P. Fidèle Niyomana à Reignier.

Paroisse Saint-Germain du Lac : dimanche 28 septembre à 10h, messe d’installation du P. Olivier Fleau à Menthon-Saint-Bernard.

Paroisse Saint-Marc du Parmelan : dimanche 28 septembre à 10h30, messe d’installation du P. Léon Lee à Pringy.

Paroisse Saint-Bernard du Mont-Blanc : dimanche 5 octobre à 10h30, messe d’installation du P. Jean-Yves Le Tué, à  Chamonix.

Paroisse Saint-Luc entre Fier et Mandallaz : dimanche 12 octobre à 10h30, messe d’installation du P. Gilles Chassé, à  Meythet.

Vous pouvez le feuilleter ci-dessous. Il sera imprimé durant l'été et disponible en paroisse à la rentrée.

Parmi les paroisses pionnières et actives figurent :

• Saint-François en Chablais
• Sainte-Marie en Pays Rochois
• L'Epiphanie
• Saint-François de Sales
• Saint-Marc du Parmelan
• Sainte-Famille de la Mandallaz
• Saints-Pierre et Paul en Genevois
• Saint-François Jacquard

Trois nouvelles paroisses viennent tout juste de rejoindre O Clocher

• Saint-Germain du Lac
• Notre Dame de l'Aumône en Albanais
• Saint-Bruno en Vallée d'Arve

Le diocèse est également présent sur cette appli, grauite et à télécharger sur votre téléphone. N'hésitez pas à tenter l'expérience et à rejoindre votre paroisse sur ce réseau !

C’est avec joie, fierté et reconnaissance que nous avons accueilli cette mission. Joie d’être reconnus comme des frères et sœurs qui comptent pour l’Église et qui ont leur place. Joie d’être appelés, nous aussi, à la faire grandir en partageant notre pensée, ce qui nous fait vivre et nous tient à cœur. Joie de pouvoir partager notre Foi et notre Amour en ce Dieu toujours présent à nos côtés, qui nous libère, nous relève et nous aide à tenir debout.

C’est toujours avec le même enthousiasme que nous nous sommes retrouvés cinq samedis en 2024 à la Maison du Diocèse pour réfléchir sur cette première demande faite par notre Évêque : Quand vous regardez et écoutez les hommes et les femmes de notre monde, quels besoins prioritaires identifiez-vous ? Quels sont les lieux où les chrétiens sont attendus ?

Le document ci-dessous est le fruit de ce travail.

►Pour le télécharger, cliquez ici

►Pour le lire en ligne :

En marge de ces activités jubilaires, une délégation du diocèse de Fada a eu une rencontre amicale et fraternelle avec Mgr Le Saux dans la Maison Saint Gérard des Missionnaires Rédemptoristes à Ouagadougou. 

Depuis plusieurs années, le diocèse d'Annecy entretient des liens étroits avec le diocèse de Fada N'Gourma : des prêtres venus de ce diocèse sont en Haute-Savoie pour un temps de mission. Lors des JMJ de 2023, trois jeunes engagés au sein de la pastorale des jeunes, accompagné d'un prêtre, ont passé quelques jours en Haute-Savoie, avant de partir au Portugal, avec les jeunes du diocèse.

"Je suis heureux de me rendre au Burkina-Faso et de célébrer ce jubilé avec les chrétiens de ce pays. Par ma présence, je veux simplement exprimer la communion fraternelle qui nous unit et assurer ce pays de notre prière, afin qu'il puisse retrouver la paix" avait déclaré Mgr Yves Le Saux, avant son départ.

► Plus d'informations sur les relations entre le diocèse d'Annecy et le diocèse de Fada dans l'article paru dans Catholiques 74 de ce mois.

Plus d'infos en envoyant un mail

La soirée était organisée en partenariat avec RCF Pays de Savoie. Le débat entre Mgr Vesco et Samuel Amédro a été diffusé dans l'émission Vitamine C du18 janvier (le débat commence vers la 11e minute) :

Dans la continuité de sa première lettre pastorale La joie d'être sauvé, Mgr Yves Le Saux nous a adressé, lors de la rentrée 2024-2025, une nouvelle lettre "Espérance et fraternité".

Nous encourageons les paroisses ainsi que les mouvements qui le souhaitent, à se réunir afin de proposer des temps de réflexion autour de la lettre pastorale. Pour vous aider dans votre démarche, voici deux outils d'animation mis à votre disposition :

1 - Jeu de cartes photolangage

cartes avec illustrations seules

cartes avec illustrations et textes

règles du jeu de carte  

2- Un diaporama avec des extraits de la lettre pastorale

diaporama (powerpoint)

notice d'utilisation du diaporama

Nouveau  ! La Lettre pastorale, toujours disponible en version papier, est dorénavant proposée en version audio :

Lettre pastorale (version intégrale)

Lettre pastorale VERSION AUDIO

En octobre 2021, le pape François a convoqué un « Synode pour une Église synodale ». Un des objectifs est de parvenir à une meilleure participation des laïcs dans la vie de l’Église. Après une phase diocésaine (2021-2022) et une phase régionale puis continentale (2022-2023), une première assemblée synodale a travaillé pendant tout le mois d'octobre 2023. Les membres du Synode ont voté un rapport de synthèse puis en juillet 2024, l’Instrumentum laboris a été publié afin de guider les travaux de la deuxième assemblée d’octobre 2024.

Durant ce mois d’octobre, les 368 membres (dont 25% ne sont pas évêques) se sont retrouvés en alternance en 36 petits groupes linguistiques d’une dizaine de personnes et en assemblée complète où chacun a pu intervenir librement sur un temps limité. La dernière semaine de l’assemblée, les travaux ont permis la rédaction du « document final », conclusion de deux ans de réflexion. Il a été lu en séance et voté, paragraphe par paragraphe, à la majorité des deux tiers. Il est à présent disponible en français.

Le pape a annoncé, dans son discours final, qu’il ne publierait pas une exhortation apostolique post-synodale, car il estime que le document final « contient déjà des indications très concrètes qui peuvent servir de guide pour la mission des Églises, sur les différents continents ».

Le sommaire du rapport final

Introduction

Partie I – Le cœur de la synodalité
Appelés par l’Esprit Saint à la conversion
L’Église peuple de Dieu, sacrement d’unité
Les racines sacramentelles du peuple de Dieu
Signification et dimensions de la synodalité
L’unité comme harmonie
La spiritualité synodale
La synodalité comme prophétie sociale

Partie II – Ensemble dans la barque
La conversion des relations
De nouvelles relations
Dans une pluralité de contextes
Charismes, vocations et ministères pour la mission
Le ministère ordonné au service de l’harmonie
Ensemble pour la mission

Partie III – « Jetez le filet »
La conversion des processus
Le discernement ecclésial pour la mission
L’articulation des processus de décision
Transparence, rendre-compte, évaluation
Synodalité et organes de participation

Partie IV – Une pêche abondante
La conversion des liens
Enraciné et pèlerin
Échange de dons
Liens pour l’unité : Conférences épiscopales et assemblées ecclésiales
Le service de l’évêque de Rome

Partie V – « Moi aussi, je vous envoie »
Former un peuple de disciples missionnaires

Conclusion
Un banquet pour tous les peuples

Pour télécharger le document, cliquer ici

C’est la quatrième encyclique d’un pape sur le Sacré-Cœur, après celles de Léon XIII en 1899, de Pie XI en 1928 et de Pie XII en 1956. C’est aussi la quatrième encyclique du pape François, après celles sur la foi (Lumen fidei en 2013), la sauvegarde de la maison commune (Laudato Si’ en 2015) et la fraternité et l’amitié sociale (Fratelli tutti en 2020).

Cette encyclique sur la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus s’articule en cinq chapitres et reprend « les précieuses réflexions des textes magistériels précédents et une longue histoire qui remonte aux Saintes Écritures, afin de reproposer aujourd’hui à toute l’Église ce culte chargé de beauté spirituelle » écrit le Pape. De nombreux saints à travers les siècles, dont saint François de Sales, sont aussi cités en référence.

L'encyclique comprend 5 chapitres :

• Le premier chapitre redéfinit les dimensions du coeur, celui de Jésus, le nôtre.
• Le second chapitre traite des gestes et des paroles d’amour du Christ. 
• Le troisième chapitre est intitulé “Voici ce coeur qui a tant aimé le monde” nous invitant à l‘adoration et à la vénération de la totalité de la personne du Christ à travers son coeur. 
• Le quatrième chapitre fait référence au côté transpercé du Christ, sous le thème l’Amour qui donne à boire. 
• Le cinquième chapitre, “Amour par amour“, traite des dimensions communautaire, sociale et missionnaire de la dévotion au Cœur du Christ qui « nous conduit au Père, nous envoie vers nos frères » 

Dilexit nos s’adresse à tous, autant à ceux qui sont à l’aise avec la dévotion au Cœur de Jésus qu’à ceux qui ne le sont pas complètement. À ceux qui sont attachés au Sacré-Cœur, 

Extraits de l'encyclique "Dilexit nos"

Introduction

« Il nous a aimés » dit saint Paul, en parlant du Christ (Rm 8, 37), nous faisant découvrir que rien « ne pourra nous séparer » (Rm 8, 39) de son amour. Il l’affirme avec certitude car le Christ l’a dit lui-même à ses disciples : « Je vous ai aimés » (Jn 15, 9.12). Il a dit aussi : « Je vous appelle amis » (Jn 15, 15). Son cœur ouvert nous précède et nous attend inconditionnellement, sans exiger de préalable pour nous aimer et nous offrir son amitié : « Il nous a aimés le premier » (1 Jn 4, 19). Grâce à Jésus, « nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru » (1 Jn 4, 16). 

Parlant de la spiritualité de saint François de Sales sur le Coeur de Jésus

Pour lui, la dévotion est loin de devenir une forme de superstition ou une objectivation indue de la grâce ; elle est une invitation à la relation personnelle où chaque personne se sent unique devant le Christ, prise en compte dans sa réalité irremplaçable, pensée par le Christ et valorisée de manière directe et exclusive : « Ce cœur très adorable et très aimable de notre Maître tout ardent de l’amour qu’Il nous porte, cœur auquel nous verrons tous nos noms inscrits […]. Ce sera un sujet de très grande consolation que nous soyons si chèrement aimés de Notre Seigneur qu’Il nous porte toujours en son cœur ». [104] Ce nom propre écrit dans le Cœur du Christ est la manière dont Saint François de Sales veut symboliser jusqu’à quel point l’amour du Christ pour chacun n’est pas générique ni abstrait, mais personnel, où le croyant se sent valorisé et reconnu pour lui-même : « Que ce Ciel est beau maintenant que le Sauveur y sert de soleil, et la poitrine d’icelui d’une source d’amour de laquelle les bienheureux boivent à souhait ! Chacun se va regarder là-dedans et y voit son nom écrit d’un caractère d’amour que le seul amour peut lire, et que le seul amour a gravé. Dieu, ma chère fille, les nôtres n’y seront-ils pas ? Si seront sans doute ; car bien que notre cœur n’a pas l’amour, il y a néanmoins le désir de l’amour ». [105]

Conclusion

Je prie le Seigneur Jésus-Christ que jaillissent pour nous tous de son saint Cœur ces fleuves d’eau vive qui guérissent les blessures que nous nous infligeons, qui renforcent notre capacité d’aimer et de servir, qui nous poussent à apprendre à marcher ensemble vers un monde juste, solidaire et fraternel. Et ce, jusqu’à ce que nous célébrions ensemble, dans la joie, le banquet du Royaume céleste. Le Christ ressuscité sera là, harmonisant nos différences par la lumière jaillissant inlassablement de son Cœur ouvert. Qu’il soit béni !

 Lire l'intégralité de l'encyclique : cliquer ici

Les réponses ont été mises en forme sur 12 beaux et grands panneaux, que vou pouvez consultez en cliquant sur les liens ci-dessous.

Une Église qui accueille et accompagne : 4 panneaux à découvrir

Une Église qui annonce et qui ose : 3 panneaux à découvrir.

Une Église qui prie et célèbre : 2 panneaux à découvrir

Une Église qui sert et est disponible : 2 panneaux à découvrir

Une Église qui enseigne, forme et fructifie : 1 panneau à découvrir

Vous pouvez demander à les avoir dans votre paroisse (chaque panneau fait 80x120 cm). N'hésitez pas, c'est une mine d'idées, qui en fera jaillir beaucoup d'autres !

Dans la continuité de la lettre pastorale La joie d'être sauvé, que je vous ai adressée il y a un an, j'ai souhaité vous adresser une nouvelle lettre. Je me propose de vous partager quelques réflexions sur l'Espérance et sur l'enjeu de notre vie fraternelle.

Dans la Lettre aux Romains [1], saint Paul invite les chrétiens : “Frères, que votre amour soit sans hypocrisie. Fuyez le mal avec horreur, attachez-vous au bien. Soyez unis les uns aux autres par l’affection fraternelle, rivalisez de respect les uns pour les autres. Ne ralentissez pas votre élan, restez dans la ferveur de l’Esprit, servez le Seigneur, ayez la joie de l’espérance, tenez bon dans l’épreuve, soyez assidus à la prière. Partagez avec les fidèles qui sont dans le besoin, pratiquez l’hospita-lité avec empressement. Bénissez ceux qui vous per-sécutent ; souhaitez-leur du bien, et non pas du mal. Soyez joyeux avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent. Soyez bien d’accord les uns avec les autres ; n’ayez pas le goût des grandeurs, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble”.

Je vous propose ce passage de la Lettre de saint Paul aux Romains comme programme de cette nouvelle année.

Pour lire la suite :
- en 'feuilletage' ci-dessous
- pour la télécharger, cliquez ici.
Elle est en cours d'acheminement dans les paroisses !

J’ai entrepris une visite pastorale sur la ville d’Annecy. Je remercie toutes celles et tous ceux qui, de près ou de loin, ont contribué à la richesse de sa réalisation. Au-delà du découpage territorial des paroisses, la question de la mission de l’Église dans le bassin de vie annécien est au coeur de nos préoccupations.

« Nous avons la mission d’annoncer ensemble la joie du Salut, l’infinie bonté et miséricorde de Dieu, la joie qui jaillit de la mort et de la résurrection du Christ, la joie qui jaillit du coeur transpercé de Jésus, la joie qui doit imprégner nos vies. Ce qui caractérise les chrétiens, c’est qu’ils savent qu’ils ont un avenir ». (Lettre pastorale : La joie d’être sauvé, sept 2023).

La question de départ de cette visite pastorale de doyenné est simple :

Quels sont les besoins nouveaux de nos contemporains et comment leur annoncer le salut offert en Jésus-Christ ? Le travail commun aux quatre paroisses a permis d’apporter des éléments de réponse que je voudrais vous partager dans l’esprit de l’invitation du pape François dans la joie de l’Évangile : "J’imagine un choix missionnaire capable de transformer toute chose, afin que les habitudes, les styles, les horaires, le langage et toute structure ecclésiale devienne un canal adéquat pour l’évangélisation du monde actuel… et de faire en sorte que nos paroisses deviennent toutes plus missionnaires, que la pastorale ordinaire en toutes ses instances soit plus expansive et ouverte, qu’elle mette les agents pastoraux en constante attitude de “sortie” et favorise ainsi la réponse positive de tous ceux auxquels Jésus offre son amitié. Comme le disait Jean-Paul II aux évêques de l’Océanie, “tout renouvellement dans l’Église doit avoir pour but la mission, afin de ne pas tomber dans le risque d’une Église centrée sur elle-même” 

Je vous donne aujourd’hui quatre orientations de doyenné : à propos du catéchuménat, de la solidarité, du tourisme et de la découverte de saint François de Sales et des jeunes. Je terminerai par quelques mots à propos de la vie pastorale en doyenné.

Cliquez ici pour lire et télécharger la suite

Cliquez sur l'image ci-dessous pour voir les photos de la célébration.

Dans cette perspective, le diocèse d'Annecy et RCF Haute-Savoie proposent, chaque deuxième mercredi du mois, un témoignage vidéo d'un catholique de Haute-Savoie sur la prière : Dis-moi comment tu pries. Prière en famille ou en couple, prières des heures, chapelet, oraison, prière des mères, adoration..., ces témoins nous font entrer dans l'intimité de leur relation à Dieu par la prière : quelle est leur expérience de la prière ? quelle forme de prière les nourrit plus particulièrement, quels fruits produit-elle ? ont-ils quelques conseils à offrir en ce temps de Carême pour prier ? ...

Un rendez-vous à retrouver chaque 2e mercredi du mois dans la lettre d'information du diocèse, sur ce site Internet et sur la chaine Youtube du diocèse d'Annecy.

- Prier au sein d'une chorale, avec François-Xavier Margottin
- Prier ici et ailleurs, avec le père Anastase Nkundimana
- Prier en famille, avec Brigitte et Gilles Besème
- La prière du Rosaire, par Vincent Eymard, de la paroisse St-Luc
- Prier avec des malades, avec Sandra Bertomeu, aumônier dans le monde de la santé
- La prière de l'oraison, avec Laurence Perrière, laïque consacrée
- La prière des heures, par Philippe Arpin, diacre

Pour s'inscrire à la lettre d'information du diocèse, envoyez un mail cette adresse

« Chers frères et sœurs, les prochains mois nous mèneront à l'ouverture de la Porte Sainte, par laquelle nous commencerons le Jubilé. - a dit le Pape - Je vous demande d'intensifier votre prière pour nous préparer à bien vivre cet événement de grâce et y expérimenter la force de l'espérance de Dieu. C'est pourquoi nous commençons aujourd'hui l'Année de Prière, c'est-à-dire une année consacrée à redécouvrir la grande valeur et la nécessité absolue de la prière dans la vie personnelle, dans la vie de l'Église et du monde ».

Pape François, 21 janvier 2024