Les 21-22 juin 2025
Fête du Corps et sang de Jésus Christ

Avez-vous commandé une pièce montée, pour dimanche ?

Cette année quelques jeunes de 6ième et 5ième désirent vivre ce temps particulier de la Profession de Foi ! Ce n’est pas toutes les années que nous avons une « profession de foi » ! Cette année elle vient s’inscrire une semaine après la réouverture de l’église de Menthon ! Ce n’est pas rien que la première cérémonie après la réouverture cible la foi ! Et plus que la foi, car il s’agit d’une affirmation solennelle de la foi faite par 5 jeunes chrétiens, pour que tous la proclament les uns devant les autres ! Voilà une histoire qui nous fait passer de l’intime au public ! Je suis invité à rendre publique cette conviction intime :
« Jésus-Christ est le Seigneur ». L’Évangile est clair à ce propos : « Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en pleine lumière ; et ce que vous entendez à l’oreille, proclamez-le sur les toits. » Mt 10,27
Autrement dit, la foi chrétienne signifie avec force qu’elle ne peut se contenir à la vie privée. Elle se pose ici en « publicité » c’est-à-dire elle a la qualité d’être rendue public ! Parmi les choses de nos vies qui n’aspirent qu’à être gardées discrètes ou cachées on ne peut y compter la foi, qui est professée, confessée, rendue public au risque d’être chahutée ou admirée, bousculée ou vantée ! Avant-hier la profession de foi, communément admise, faisait la joie des traiteurs, en pièces séparées et des pâtissiers en pièces montées ! Hier la foi se manifestait surtout dans la sphère du privé. Proclamer sa foi, et la parole de Dieu impliquait souvent de faire face à une opposition ou quelques rejets. Il se pourrait qu’aujourd’hui une revendication de sa foi se manifeste de manière plus libre et plus affirmée. La première confession de foi qui est demandée au baptême, en dialogue simple : à quoi renoncez-vous, à qui vous attachez-vous ? Puis comme les catéchumènes reçoivent la prière du Notre Père et le symbole des Apôtres la foi se dit comme un résumé fidèle de la foi des apôtres. Ensuite, le Symbole de Nicée-Constantinople, fait autorité parce qu’issu des deux premiers Conciles œcuméniques (325 et 381). Ces trois formes fondamentales d’expression de la foi en Eglise, ne peuvent dispenser de réfléchir et chercher personnellement et communautairement, ce qu’on croit, ce qu’on considère comme central dans sa pensée sur Dieu. Il est utile de toujours approfondir cette question en discutant, en lisant, en priant… afin de progresser dans sa théologie et son idéal de vie.
Alors comment tu exprimes ta foi ? A partir de ton attachement au Jésus des Évangiles, sa personne, ses gestes, ses paroles, ou à l’appel de « Jésus-Christ qui est le Seigneur » reconnaissant sa divinité… Que notre confession de foi cherche à dégager quelques points essentiels de notre réflexion, quelques points prioritaires pour nous. Jusqu’à écrire ta propre profession de foi, pour la relire avec d’autres, pour la relier à la Profession de foi de l’Eglise ! Alors la profession de foi, est-elle fin ou début de la vie de foi ? Il n‘était pas rare, que cette étape soit considérée comme une halte définitive ! Vous avez tous déjà entendu cette parole d’autrefois : « J’ai tout fait » ; une fois passée la « communion solennelle ! » Cette pensée perdure :
- Pourquoi fais-tu ta profession de foi ?
- Pour pouvoir arrêter le catéchisme l’an prochain ! »
Pourtant nous allons d’étape en étape : s’intéresser à Jésus de Nazareth, croire à son Père et notre Père, croire que Dieu existe, s’intéressé à ce que Dieu dit de lui et des hommes, et enfin vivre selon sa Parole ! F. Thierry Mollard osfs

Une très belle célébration avec une église pleine, des moments forts comme la remise des clés par le maire, le réveil des instruments avec l’orgue, la flute et le violon, une prière universelle par les 6 clochers présentant des objets symboliques, des chants joyeux et entraînants. Pour clore l’évènement, un pot de l’amitié dans le jardin de la maison paroissiale où chacun a pu se retrouver pour échanger et faire connaissance.